Resumo Acadêmico - Psicologia e o Sistema Único de Saúde: Quais Interfaces?.Benevides, R. (2005).

483 palavras 2 páginas
Benevides, R. (2005). A Psicologia e o Sistema Único de Saúde: Quais Interfaces?. Niterói, Psicologia & Sociedade.

A relação da Psicologia com o Sistema Único de Saúde (SUS) no Brasil tem como questão a critica da separação entre clinica e política, que está fortemente presente na formação e na pratica profissional dos Psicólogos. Deveria haver um preparo na grade curricular das universidades, para que os psicólogos depois deformados possam vir a atender a demanda, colocando assim a responsabilidade deformar profissionais para esta área, com disciplinas que tenham como base os princípios e diretrizes do SUS.

Por outro lado, mais do que as universidades colocarem em suas grades curriculares as disciplinas a serem incluídas, precisamos entender quais são os compromissos éticos-políticos que os graduandos tem como principais prioridades em suas ações. Isto na verdade nada mais é do que tomar uma posição, uma atitude quanto ao campo de objeto da psicologia na intervenção, seja ela individual ou coletiva.

Acredito que a partir do momento que o profissional da psicologia tomar uma posição ética, haverá uma identidade, que será definida através da formação entre o subjetivo e o político. Pois como não pensar nos compromissos políticos se a psicologia não se incluir no mundo e no país onde vivemos. Como não pensar na saúde mental de cada um e com a saúde de todos sem separá-las? Ao atendermos o sujeito na sua individualidade, ou seja, na clinica, acabamos devolvendo-lhes a sociedade que é o coletivo.

Há alguns princípios éticos que podem contribuir sobre as interfaces da psicologia:

Principio da Inseparabilidade: neste principio podemos perceber que é impossível separar a clinica da política, o individual do social, o singular do coletivo, pois a psicologia é o campo do saber voltado para os estudos da subjetividade. O SUS é fundamentalmente política publica, porque é de qualquer um, portanto é uma dimensão da experiência coletiva. Por

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