Resenha - Capítulos I e II - A identidade cultural na pós-modernidade - Stuart Hall

O fichamento refere-se aos dois primeiros capítulos denominados A identidade em questão e Nascimento de Morte do Sujeito Moderno, partes da obra A identidade cultural na pós-modernidade, da autoria de Stuart Hall. Nela o autor busca investigar as questões que envolvem o conceito de identidade cultural na pós-modernidade, tendo como referência a afirmação de que as identidades modernas estão deslocadas, ou ainda para usar os termos do autor, “descentradas”. Este argumento afirma que após o enfraquecimento das identidades modernas no final do século XX, as paisagens culturais estão se fragmentando. Essas transformações nas referências, que faziam com que os indivíduos se localizassem no mundo social, acometeram as identidades não só a níveis sociais, como também o sentido de si dos sujeitos. Esses deslocamentos constituem a crise de identidade. É a partir desse argumento que o autor discute algumas questões sobre a identidade cultural e suas principais consequências e começa por analisar as definições de identidade e de sujeito e suas transformações na pós-modernidade.
O autor elenca três concepções de sujeito, são eles: sujeito do Iluminismo, sociológico e o pós-moderno. A acepção do Iluminismo concebe o sujeito como sendo centrado, unificado, com um núcleo interior (identidade) inato e permanente, dotado de certa autonomia, razão e individualismo. Já a concepção sociológica do sujeito compreendia a identidade do indivíduo como resultado das relações entre o mundo interno e externo, ou seja, uma interação entre o “eu” e a sociedade. De acordo com esta concepção interativa da identidade e do eu, o sujeito ainda teria um núcleo (identidade), que consistiria no seu “eu real”, mas que se modificaria de acordo com o seu exterior.
Segundo Hall, a concepção sociológica aproxima o mundo público do mundo pessoal, pois equipara as subjetividades do sujeito ao local ocupado por ele tanto no mundo social, quanto no mundo cultural. Isto acontece porque ao identificarem-se,