Nada

A divisão do trabalho vem como escolha de Deus, há uma relação direta entre os ganhos de um indivíduo e o destino que Deus lhe traçou, sendo esse um sinal de vida que Deus deseja que ele tenha e que ele deve seguir. Ao descobrir qual o seu caminho a partir das manifestações de rendimento de seu trabalho, o homem deve se especializar em sua profissão em busca de se aprimorar e produzir mais, provocando o bem comum. Baxter afirma “e aquele (que tem uma profissão) fará seu trabalho de forma ordenada, enquanto o outro patina em perpétua confusão”.
O lucro (econômico privado), sob a ótica puritana, é aprazível ao cristão e é um sinal divino que Deus envia. Se esse sinal (lucro) não ultrapassar os limites da lei e não fazer mal ao outro, e o cristão o rejeitar, ele estará negando-se a ser um administrador de Deus. A partir dessa premissa, Weber conclui que o trabalho pode servir como estrada para riqueza, desde que seja para servir a Deus.
Com esses ensinamentos morais protestantes, abriu-se caminho para a liberação ética do enriquecimento, do lucro. Além de promover um grande investimento de capital em terras (na Inglaterra), já que os seguidores da ética puritana não podiam gastar seu lucro com trabalho em luxo. Processo diferente aconteceu na Holanda, onde a Burguesia em ascensão viciou-se em acumular capital e viver uma vida simplória, sem luxos. A divisão do trabalho vem como escolha de Deus, há uma relação direta entre os ganhos de um indivíduo e o destino que Deus lhe traçou, sendo esse um sinal de vida que Deus deseja que ele tenha e que ele deve seguir. Ao descobrir qual o seu caminho a partir das manifestações de rendimento de seu trabalho, o homem deve se especializar em sua profissão em busca de se aprimorar e produzir mais, provocando o bem comum. Baxter afirma “e aquele (que tem uma profissão) fará seu trabalho de forma ordenada, enquanto o outro patina em perpétua confusão”.
O lucro (econômico privado), sob a ótica puritana, é aprazível ao cristão e