Lógica Simbólica

Fala-se por vezes da “lógica simbólica”, supostamente por oposição à lógica aristotélica, e por oposição também às línguas comuns, como o português ou o francês. Mas esta maneira de falar é uma confusão. Isto porque todas as linguagens são simbólicas.

Na língua portuguesa, por exemplo, os símbolos “neve” querem dizer algo, mas estes mesmos símbolos nada querem dizer em francês, que usa os símbolos “neige” para referir o mesmo. Também a linguagem musical ou a linguagem pictórica são simbólicas, pela simples razão de que todas as linguagens são simbólicas. O que dá a impressão de só a lógica simbólica ser uma linguagem simbólica é o facto de se olhar para os símbolos apenas sem entender o que eles querem dizer — ao passo que olhamos para símbolos como “neve” e nem pensamos nos símbolos, mas antes directamente o que esses símbolos querem dizer.

Assim, falar da lógica simbólica pode revelar duas coisas. Primeiro, que não se vê que estamos rodeados de símbolos porque estamos rodeados de linguagem e toda a linguagem é simbólica. Segundo, que se olha para os símbolos da lógica e não se vê o que eles querem dizer, mas apenas as próprias marcas no papel ou num quadro. Que é exactamente o que acontece quando uma pessoa que nada sabe de música olha para uma pauta musical: só vê gatafunhos aparentemente frios e desumanos, que nada parecem querer dizer, quando na realidade pode estar a olhar para o registo de uma peça pungente, como esta.

ARANHA e MARTINS (2004) abrem o capítulo sobre Lógica simbólica lembrando que "na longa tradição herdada desde Aristóteles, muitos dos problemas enfrentados pelos lógicos decorrem de que as línguas se prestam a ambiguidades, equívocos, falta de clareza, além de deixarem prevalecer conotações emocionais que perturbam o raciocínio. Daí a importância da criação de uma lógica simbólica em uma linguagem