FRANCIS BACON

FRANCIS
BACON

INTRODUÇÃO


Francis Bacon nasceu na Inglaterra um país reformista, de religião Anglicana, isso lhe permitiu maior liberdade para expor e defender suas idéias.

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Bacon buscou um método para o desenvolvimento da ciência e seu pensamento representou um avanço para ideologia burguesa ao indicar o saber como forma de poder.

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Bacon propôs a ciência como meio essencial para possibilitar ao homem domínio sobre a natureza defendendo o poder transformador da ciência e da objetividade técnica, pretendendo torná-las ativas e operantes.

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Esse breve trabalho mostrará as criticas deste grande pensador à filosofia base dos currículos universitários da época.

A INDUÇÃO EM FRANCIS BACON


O objetivo deste trabalho é analisar o tratamento, dado por Bacon, à indução por enumeração simples. Este método, segundo Bacon, leva a conclusões irrelevantes, uma vez que suas inferências não são seguras, já que admitem contradições. Com tal intuito faremos uma breve exposição sobre a teoria dos ídolos.

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O propósito deste artigo é analisar a teoria da indução na filosofia de Francis
Bacon, proposta pelo filósofo em sua obra,publicada em 1620, Novum
Organum, cuja meta era opor-se e substituir o Organon de Aristóteles.

Francis
Bacon

ARISTÓTEL
ES

• Presságio ou Antecipações da filosofia segunda. • Filosofia Segunda ou Ciência operativa. • Fenômenos universais (História natural e experimental para fundação da filosofia)
• As escalas do intelecto.
• As divisões das Ciências.
• Novum Organum (Indicações a respeito da Interpretação da natureza) 

Bacon justifica o seu empreendimento argumentando que em seu novo método de indução as inferências seriam mais seguras e sólidas do que naquele método de enumeração simples, isto é, no método aristotélico.

TEORIA DOS ÍDOLOS
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Bacon conduz a sua obra em duas partes: A primeira refere-se:

• Antecipação da
Mente.

A segunda refere-se:

• Interpretação da
Natureza.

NO PREFÁCIO, BACON NOS EXPLICA QUE O
CONHECIMENTO