filosofia

1. Relacione os seguintes excertos com o empirismo ou racionalismo:
a. Admitamos pois que, na origem do conhecimento, a alma é como uma tábua rasa, sem quaisquer carateres, vazia de ideia alguma.
b. O nosso conhecimento provém do espirito.
c. Todos os materiais do pensamento são extraídos dos nossos sentidos.
d. Todas as nossas ideias ou perceções mais fracas são cópias das nossas impressões.
e. Apercebo-me de coisas que estavam já no meu espirito, ainda que não tivesse pensado nelas.

Verdadeiro ou falso:
2. a. Segundo Descartes as nossas ideias são todas inatas.
b. Segundo Descartes, só depois de saber que Deus existe, é possível saber que há outras coisas no mundo.
c. A dúvida Cartesiana é propositadamente hiperbólica e exagerada.
d. De acordo com David Hume a dúvida Cartesiana é necessária e válida.
e. De acordo com David Hume, todas as perceções são impressões.
f. De acordo com David Hume todas as ideias são perceções.
g. David Hume considera que o raciocínio usado a propósito das questões de facto é indutivo.
h. O raciocínio indutivo baseia-se, segundo David Hume, na ideia de causalidade.
i. A causalidade, segundo David Hume, é algo que se pode observar com os sentidos.
j. O raciocínio indutivo carece, segundo David Hume, de justificação.
l. Quando falamos de causalidade, segundo David Hume, estamos apenas a referir a conjunção constante entre objetos ou acontecimentos.

3. Os seguintes enunciados dizem respeito ao Senso comum. Quais os verdadeiros (V) e os Falsos (F):

1. A experiência vivida é o modo natural do homem conhecer o que o rodeia.
2. O conhecimento vulgar recusa os preconceitos porque geram intolerância.
3. No dia-a-dia todos nos regemos pelos ensinamentos do senso comum.
4. A preocupação de aprofundar e sistematizar o saber não cabe no conceito de senso comum.
5. Tanto o conhecimento vulgar como o cientifico têm por objectivo a previsão dos acontecimentos, mas por razões diferentes.
6. “A experiência é a