Fichamento piaget, vygotsky, wallon, teorias psicogeneticas
Em seu livro, Biologie et Connaissance, Piaget escreveu “a inteligência humana somente se desenvolve no indivíduo em função de interações sociais que são, em geral, demasiadamente negligenciadas”. Tal afirmação, num livro cujo título resume o tema central da obra do autor, talvez cause estranheza em alguns leitores, pois, como é notório, Piaget costuma ser criticado justamente por “desprezar” o papel dos fatores sociais no desenvolvimento humano. Todavia, nada seria mais injusto do que acreditar que tal desprezo realmente existiu. Piaget não se deteve longamente sobre a questão, contentando-se em situar as influências e determinações da interação social sobre as poucas balizas que colocou nesta área são de suma importância, não somente para sua teoria, como também para o tema. Para introduzir a questão, analisemos a seguinte afirmação: o homem é um ser essencialmente social, impossível, portanto, de ser pensado fora do contexto da sociedade em que nasce e vive. Em outras palavras, o homem não social, o homem considerado como molécula isolada do resto de seus semelhantes, o homem visto como independente das influências dos diversos grupos que frequenta, o homem visto como imune aos legados da história e da tradição, este homem simplesmente não existe”. Escreve Piaget: “Se tornamos a noção social nos diferentes sentidos do termo, isto é, englobando tanto as tendências hereditárias que nos levam á vida em comum e á imitação, como as relações “exteriores” (no sentido de Durkheim) dos indivíduos entre eles, não se pode negar que, desde o nascimento, o desenvolvimento intelectual é, simultaneamente, obra da sociedade e do indivíduo”. (pags. 11 e 12)
Todavia, como escreve Piaget em seguida,tal postulado é demasiadamente amplo e, por conseguinte, vago. Em suma, afirmar que o homem é ser social ainda não significa optar por uma teoria que explique como este “social” interfere no desenvolvimento e nas capacidades da