Face oculta

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SÍNTESE do cap 4 do livro A face oculta da Escoal do Enguita Autor: Natalino das Neves ENGUITA (1989) afirma que sempre existiu um processo (instituições educativas: família, escola, entre outras) que preparasse as pessoas para as relações sociais de produção. Faz uma abordagem histórica demonstrando que na essência pouca coisa mudou. No período da Roma Antiga à Idade Média a própria família sempre esteve presente nesta preparação, quer por ela própria ou por intercâmbios familiares e contratos de aprendizagem, sendo que a escola nesse período tem um papel marginal no processo de aprendizagem e educação. Surgem também as workhouses/hópitaus/zuchthausen para os adultos, e os orfanatos para as crianças, que tratavam dos marginalizados (mendigos, vagabundos, órfãos, entre outros). Na Inglaterra do século XVIII as workhouses se transformam em Schools of Industry ou Colleges of Labour para uma educação dos marginalizados para um trabalho posterior, onde eram submetidas a atividades desde os quatro anos e por aproximadamente doze horas de trabalho e duas de estudo. Enguita (1989) afirma que situação similar ocorria no Norte da Europa e na França, onde até crianças internadas em hospícios eram exploradas, quer nas fábricas como nas próprias instituições em que estavam internadas. Comenta sobre a intenção dos pensadores burgueses em expandir a escola para conseguir seus objetivos da produção, entretanto com o temor de que com a educação as classes baixas e dominadas, com a evolução educacional buscassem a emancipação ou novas conquistas. Situação que perdurou até o princípio do século XIX. Mesmos as escolas dominicais que tinham a intenção de uma formação básica para crianças nos momentos de folga, que futuramente buscaram o ensino da moral religiosa foram criticadas e contestadas. Entre os que eram contrários ou que não contribuíram para mudanças nessa área estão nomes famosos como Voltaire, Rousseau, Kant, entre outros. Descreve como a classe dominante fazia uso da

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