diversidade

Quando se pensa em sociedade, nos vêm à mente, uma variedade de grupos étnicos, com suas culturas e línguas distintas. Isso se chama diversidade. A diversidade é uma das maiores riquezas do ser humano no planeta, e a existência de indivíduos numa cidade, num país com suas diferentes culturas, etnias e gerações, faz com que o mundo se torne mais completo. Para Anete Abramowicz (2006, p12) “diversidade pode significar variedade, diferença e multiplicidade. A diferença é qualidade do que é diferente; o que distingue uma coisa de outra, a falta de igualdade ou de semelhança”. Nesse sentido, podemos afirmar que onde há diversidade existe diferença.
Mas falar sobre diversidade não pode ser só um exercício de perceber os diferentes, de tolerar o “outro”. Antes de tolerar, respeitar e admitir a diferença é preciso explicar como essa diferença é produzida e quais são jogos de poder estabelecido por ela. Como nos alerta Tomaz Tadeu da Silva (2000), a diversidade biológica pode ser um produto da natureza, mas o mesmo não se pode dizer sobre a diversidade cultural, pois, de acordo com autor, a diversidade cultural não é um ponto de origem, ela é em vez disso um processo conduzido pelas relações de poderes constitutivos da sociedade que estabelece “outro” diferente do “eu” e “eu” diferente do “outro” como uma forma de exclusão e marginalização.
Para entender essa diversidade na nossa sociedade é preciso conhecer um pouco da história dessa nação, quais foram as suas influências, quais países contribuíram para a construção da sua cultura, observa-se que o Brasil possui uma variedade cultural e linguística muito rica.
A sociedade brasileira é fruto dos encontros e dos conflitos entre diversos grupos étnicos, de origens distintas, que atuaram e atuam na formação da nossa diversidade. O pesquisador alemão Carl Von Martius, foi um dos