Direito
Para Max Weber há uma separação entre política e ciência, pois a esfera da política é irracional, influenciada pela paixão e a esfera da ciência e racional, imparcial e neutra. O homem político apaixona-se,luta,tem um principio de responsabilidade de pensar as conseqüências de seus atos. Já o cientista deve ser neutro, amante da verdade e do Conhecimento cientifica.
BIOGRAFIA.
As teorias de weber não se identificam com nenhuma corrente de pensamento de sua época nem se encontram perfeitamente sistematizadas numa obra. Seu pensamento, no entanto, aparece como uma verdadeira síntese da tradição cientifica e filosófica da Alemanha moderna, pois resgata o melhor da metodologia e dos conceitos já formulados para propor uma ciência social em que os múltiplos fatores se encontram relacionados e se explicam reciprocamente.
Max Weber nasceu em Erfurt, Prússia, em 21 de abril de 1864. Filho de um grande industrial estudou nas universidades de Heidelberg, Berlim e Göttingen. O prestigio obtido graças a seus primeiros escritos valeu-lhe, em 1895, a nomeação como professor de economia política na universidade de Freiburg e, no ano seguinte, em Heidelberg. Uma doença nervosa obrigou-o a abandonar o ensino e o manteve inativo entre 1898 e 1903.
A partir de 1904, Weber dirigiu a influente revista (arquivo de sociologia e de política social), na qual publicou diversos ensaios que definiam sua concepção do método sociológico como reflexão dos modelos básicos, ou “idéias-tipos”, que regem os comportamentos sociais. Foi nesta revista que publicou também sua obra mais conhecida e polemica, (1904 – 1905; a ética protestante e o espírito do capitalismo), que vincula o nascimento do capitalismo à doutrina calvinista da predestinação e à conseqüente interpretação do êxito material como garantia da graça divina. Essa tese seria ampliada mais tarde em (1915; a ética econômica das religiões universais), conformando o primeiro estudo interdisciplinar na