Difusionismo

Luana Tainá dos Santos Costa

Tema: Difusionismo

Segunda-feira 23 de março de 2015
Garanhuns- Pernambuco
Difusionismo

O difusionismo teve início no século XX, e veio para contrariar o evolucionismo, pois não admitia a reta constante e os ascendentes culturais defendidos pelos evolucionistas. E, portanto defende a idéia de que a variedade de espécie terrestre recebeu influências dos povos vizinhos e de todos que estabeleceram contatos durante a História, ou seja, a maior parte das inovações sociais, mitos, técnicas, entre outros, se ampliaram pelas migrações e os contatos estabelecidos entre os povos.

O movimento difusionista originou-se na Europa e atravessou o Oceano Atlântico, influenciando indiretamente, as idéias e trabalhos de diversos antropólogos norte-americanos, tais como Franz Boas e Kroeber. Franz Boas (1858-1942), nos Estados Unidos, defendia uma corrente histórica rejeitando o evolucionismo e defendendo uma antropologia que enxergue a cultura como um conjunto de diversos fatores, como uma totalidade, como algo impossível de ser resumidos em leis, tal como ocorre nas ciências biológicas. Boas se preocupava com a individualidade e diversidade cultural, representando assim um marco de ruptura com o evolucionismo cultural, tanto nos aspectos teóricos quanto práticos. Para ele era mais plausível que as culturas tivessem se desenvolvido e se desenvolvam de maneira independente, e considerava improvável a possibilidade de uma regra geral para a sociedade humana. Segundo Boas, o método comparativo defendido por Taylor era ineficaz e não servia como prova do “evolucionismo cultural” esses escritos e relatos, utilizados pelos evolucionistas, não dispunham de uma base efetivamente cientifica e confiável. Esses escritos poderiam ser meros produtos do senso comum e de uma visão excessivamente etnocêntrica por parte de seus autores. Já Kroeber