Da Diáspora: Identidades e Mediações Culturais (Stuart Hall)

741 palavras 3 páginas
.. O resgate do soldado Ryan de Spielberg possui um semblante de desmistificação da matança generalizada da guerra. Mas trata-se de dois tipos de combates na nova ordem mundial, os quais sejam: as lutas entre homo sacer e as luta contra os USA. A distinção entre Homo Sacer e cidadão total de Agamben começa assim: um é, apesar de ser humano vivo, excluído da comunidade política. Não só os terroristas são excluídos, mas aqueles que se colocam como vítimas da ajuda humanitária: os sans papiers na França, os habitantes das favelas no Brasil e a população afro-americana nos EUA, etc. O Homo sacer é objeto da biopolítica humanitária. Reconhece-se o paradoxo dos campos de concentração e os de refugiados, onde vale a anedota de Lubitsch: ser ou não ser?

Percebe-se um problema com a noção de Homo Sacer proposta por Agamben, primeiro por estar filiada à linha da ‘dialética do esclarecimento’ de Adorno e Horkheimer e, segundo, ao poder disciplinador e do biopoder de Michel Foucault. Ao reafirmar a dimensão messiânica revolucionária, Agamben demonstra que a vida nua não é o terreno último da política, além de rejeitar espaço para o projeto democrático para renegociar o limite que separa cidadão de pleno direito e Homo Sacer. Trata-se de certa antipatia ao Muselman – sujeito dessubjetivado levado ao extremo da objetividade, morto-vivo do campo de concentração, existência do impossível, apagamento da contingência – impossibilidade absoluta de dar testemunho. Mas resta a simpatia pela criação de Zizek ao conceber a noção de Homo Otarius, aquele que manipula e explora os outros, mas que acaba por ser explorado. Esta concepção foi levada às raias dos seus múltiplos significados.

Os Refuseniks Israelitas não são apenas pacifistas, eles cumprem sua missão de lutar contra os países Árabes, porém não lutam apenas para dominar, expulsar e humilhar todo um povo. Talvez? Acaba-se por promover a estratégia judaica a qual se inscreve na máxima: “queremos que vocês resistam para poder

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