Curriculo
OBJETO
PÓS-ESTRUTURALISMO
TEORIA
ARTIFÍCIO RETÓRICO
IMAGEM, REFLEXO, SIGNO
PROCESSO DE RACIONALIZAÇÃO
BOBBITT
DISCURSO
V
CURRICULO
PRODUÇÃO FABRIL
PROCESSO CIRLULAR
PODER
TEORIA TRADICIONAL TEORIA PÓS-CRITICA
SABER, IDENTIDADE, PODER
CONTRAPÕEM-SE AS ARGMENTAÇÕES DA TEORIA TRADICIONAL
NEUTRAS, CIENTIFÍCAS, DESINTERESSADAS
NASCEM OS “ESTUDOS SOBRE CURRÍCULO”: AS TEORIAS TRADICIONAIS
CURRÍCULO
ESTADOS UNIDOS
CAMPO PROFISSIONAL ESPECIFÍCADO
PROCESSO CRESCENTE DE INDUSTRIALIZAÇÃO E URBANIZAÇÃO
FORMAÇÃO DE UMA BUROCRCIA ESTATAL ENCARREGADA DE NEGÓCIOS LIGADOS A EDICAÇÃO.
PREOCUPAÇÕES COM A MANUTENÇÃO DE IMA IDENTIDADE NACIONAL, COMO RESULTADO DAS SUCESSIVAS ONDAS DE IMIGRAÇÃO.
ESTABELECIMENTO D EDUCAÇÃO COMO OBJETO PRÓPRIO DE ESTUDO CIENTIFÍCO.
EXTENÇÃO DA EDUCAÇÃO ESCOLARIZADA EM NIVEIS CADA VEZ MAIS ALTOS A SEGMENTOS CADA VEZ MAIORES DA POPULAÇÃO.
CONTRA A CONCEPÇÃO TÉCNICA – OS RECONCEPTUALISTAS
CURRÍCULO
CONCEPÇÃO TÉCNICA
MODELO TÉCNICO DOMINANTE
RECONCEPTUALISTAS
CURRÍCULO COMO ATIVIDADE TÉCNICA E ADMINISTRATIVA
FENOMENOLOGIA, HERMENÊUTICA, MARXISMO
O CURRÍCULO NÃO É CONSTITUIDO DE FATOS
CURRÍCULO É VISTO COMO EXPERIÊNCIA
ENCORAJA-SE APLICAR A EXPERIÊNCIA
ADOTA-SE ATITUDE CIENTIFÍCA
CURRÍCULO FENOMENOLOGICO
CURRÍCULO TRADICIONAL
QUESTIONAMENTO
A CRÍTICA NEOMARXISTA DE MICHAEL APPLE
MICHAEL APPLE
CRITICA NEOMARXISTA
HEGEMONIA
ECONOMIA
NATURALIZAÇÃO
SENSO COMUM
HEGEMONIA CULTURAL
REPRODUÇÃO CULTURAL E SOCIAL
CURRÍCULO EXPLÍCITO
CURRÍCULO OCULTO
REGULARIDADE DO COTIDIANO ESCOLAR ( NORMAS, VALORES, DISPOSIÇÃO)
ESCOLA EXERCE O PAPEL DA RELAÇÃO SOCIAL
ESCOLA COMO DISTRIBUIÇÃO DE CONHECIMENTO
O CURRÍCULO COMO POLÍTICA CULTURAL – HENRY GIROUX
ESCOLA DE FRANKFURT
EMPIRICO E TÉCNICO
HENRY GIROUX
PRODUÇÃO TEÓRICA
QUESTÃO CULTURAL
CURRÍCULO
ESPAÇO RESTRITO, RELAÇÕES SOCIAIS,