Balanço

S. Tomas de Aquino separou a teologia da filosofia através do seu sistema tomista.
A teologia de Tomas de Aquino é bastante complexa
O que Tomas de Aquino destaca é sua filosofia, a ética e a estética Antes de entrar no tema, e de notar que
Aquino considerava a monarquia como o sistema politico ideal, por ser o que mais se parece com o proprio governo divino do mundo. Nao podia de fazer notar a minha concordancia.
Na sua etica, S. Tomas de Aquino parte do principio da existencia de Deus, porque nenhuma etica e possivel sem uma metafisica qualquer; alias, este e o grande problema etico dos ateistas, e a necessidade da transformacao do ateismo em naturalismo reflecte a necessidade etica de uma
“metafisica”, o que na pratica significa “religiao”.
S. Tomas de Aquino parte da logica sustentada da liberdade do ser humano ― o livre arbitrio ― o que para mim e ideia agradavel. O ser humano e livre; Deus nao lhe tolheu a liberdade. O ordenamento finalista do universo nao elimina nem diminui a liberdade do Homem.
O Mal e o Bem
O mal e a ausencia do bem, isto e, o mal nao e substancial. Neste aspecto, S. Tomas de Aquino segue
S. Agostinho na teoria da nao-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani
A Etica segundo S. Tomas de Aquino ≪ perspectivas Pagina 1 de 14 http://espectivas.wordpress.com/2008/09/12/a-etica-segundo-s-tomas-de-aquino/ 25/04/2011
(maniqueismo). Tambem esta ideia e-me agradavel; o mal nao e intrinseco ao ser humano senao na sua condicao de ignorancia ou ausencia de sabedoria, da mesma forma que o mal e a ausencia do bem.
S. Tomas de Aquino existem duas especies de “mal”: a “pena” e a “culpa”. A “pena” tem em Aquino um significado parecido no Budismo com o de Kharma; a “pena” e a deficiencia da forma ou de uma das suas partes, necessaria para a integridade de algo. A “culpa” e, dos males, o maior ― que a providencia tenta corrigir ou eliminar com a “pena”. Para S. Tomas de Aquino, so lhe faltava reconhecer a