As Cruzadas Vistas pelos rabes

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CRUZADAS
• ARABES
VISTAS PELOS

Em 1876 o crítico Jules Castagnary, escre­ vendo sobre uma exibição de pintura di­ zia que como por encanto todo mundo começara a pintar o Oriente: "um Oriente imaginário que ninguém j amais havia vis­ to ou conhecido. Delacrois em seu atelier pintou o episódio do massacre de Quios
(1824), Victor Hugo deu cores aos seus
"orientais" (1927), enfim os canhões de
Navarone estalaram. O Oriente estava aberto para a criação de nossos pintores..."
Devaneio e fantasia: atributos ocidentais para supor um oriente exótico, estranho e idealizado.
A imaginação sobre o Oriente sempre foi romantizada. A proposta de um univer­ so desconhecido e mágico se mesclava com um raciocínio que versava sobre o maravilhoso e o fantástico. Desde logo se desenvolveu uma percepção que mostra­ va o espaço oriental como uma terra de odaliscas, haréns, misteriosos mercados, comidas, depositário de objetos místicos.
Tudo feito para o encantamento dos oci­ dentais "civilizadores", homens abertos à aventuras cujos cenários seriam as areias dos desertos, as cidades amuralhadas e a inconquistabilidade social dos habitantes.
Os enigmas do mundo árabe têm motiva­ do pesquisadores de todas as áreas, porém ainda estamos longe das sínteses explica­ tivas e das análises abrangentes. Desafios como a língua, a diferença dos valores morais e o entendimento do convívio de códigos tão diferenciados ainda se colo­ cam como entraves. Contudo, desde a cri­ se do petróleo (1973), tem-se feito um es­ forço para que as explicações sobre às lon­ gínquas terras das "mil e uma noites" se façam presentes.
O livro de Amin Maalouf, As Cruzadas
Vistas pelos Arabes se coloca no ociden­ te como um possível caminho para um trânsito desejável entre os dois mundos desconhecidos. Como rico baú trazido

As Cruzadas Vistas pelos Árabes

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