Recursos Estilisticos Os Maias

história, na areia do céu!... (“Pedro Ivo”) Os versos anteriores pertencem aos poemas “O voo do gênio”, do livro Espumas flutuantes. Esses versos ilustram a seguinte característica da poética de Castro Alves: (A) Ênfase emocional, apoiada nos recursos retóricos das antíteses, das hipérboles e do paralelismo rítmico-sintático. (B) Intimismo lírico, marcado pela hesitação das reticências e pelo temor do enfrentamento das adversidades. (C) Sacrifício do tom pessoal em nome de…

história, na areia do céu!... (“Pedro Ivo”) Os versos anteriores pertencem aos poemas “O voo do gênio”, do livro Espumas flutuantes. Esses versos ilustram a seguinte característica da poética de Castro Alves: (A) Ênfase emocional, apoiada nos recursos retóricos das antíteses, das hipérboles e do paralelismo rítmico-sintático. (B) Intimismo lírico, marcado pela hesitação das reticências e pelo temor do enfrentamento das adversidades. (C) Sacrifício do tom pessoal em nome de…

Portuguesa Divisão de Publicações Praça do Príncipe Real, 14 - 1.º  1200 LISBOA Direitos de tradução, reprodução e adaptação reservados para todos os países Tiragem 3 000 exemplares Capa Maria Fernanda Carvalho Composto e impresso Gráfica MAIADOURO 4470 MAIA Depósito Legal N.º 28583/89 ISSN 0871 - 4401 A EXPERIÊNCIA FUTURISTA E A GERAÇÃO DE «ORFEU» Na sua forma inicial, este ensaio foi tese para o concurso de Professor Titular de Literatura Portuguesa do Departamento de Letras…

lakh = IO5; crore = IO7; arahb = IO9; carahb = l O17. Antes que sua cultura fosse aniquilada pêlos europeus, os maias do antigo México projetaram uma escala de tempo mundial que eclipsava os insignificantes milhares de anos que, segundo os europeus, tinham se passado desde a criação do mundo. Entre os monumentos em ruínas de Coba, em Quintana Roo, existem inscrições mostrando que os maias imaginavam um universo com aproximadamente 1 029 anos. Os hindus sustentavam que a presente…

a advertiu, para que também as coisas fossem postas, cada uma em seu devido lugar: “que tenho contigo, mulher!?” Quando o documento I-09 afirma “que a desgraça humana começou no Éden” lança mão, assim como a sociedade Cabila (BOURDIEU: 2007), do recurso ao mito original de criação como forma de lastrear o predomínio masculino posto como ordem suprema e inquestionável, uma vez que transcende aos humanos e à sociedade (categoria ahistórica), fazendo parte do desejo e do mistério divino.…

considerar ambos os diálogos como um bloco uno tanto a nível dramático como narrativo. Em relação às duas traduções do Timeu já existentes, no seguimento das quais esta forçosamente se inscreve, cumpre esclarecer alguns aspectos. A primeira, de Manuel Maia Pinto (Porto, Imprensa Moderna, 1951), além do facto de contar com quase 50 anos, denuncia bastantes fragilidades: inexplicavelmente, omite a secção inicial do texto (17a-20c); e assenta em pressupostos no mínimo discutíveis, como por…

considero fundante y previa a cualquier discusión sobre los obstáculos epistemológicos dentro de la investigación empírica, en general, y en Comunicación, en particular. 3 Según Bourdieu, “todo campo científico se presenta como un conjunto de recursos científicos heredados del pasado que existen en estado objetivado bajo la forma de instancias de consagración (academias, premios), publicaciones, instituciones de enseñanza, etc., y en estado incorporado bajo la forma de hábitos…

todos. � O estado de natureza é não só diferente da sociedade civil como, segundo Locke, do estado de guerra, pois neste não há lei que vigore e as pessoas não têm direitos. Locke caracteriza o estado de natureza como uma situação de abundância de recursos e em que cada pessoa é livre de se apropriar das terras e bens disponíveis, através do seu trabalho e esforço. Sendo assim, que razões teriam as pessoas para abandonar o estado de natureza, aceitando limitar a sua liberdade a…

fonte de renda dos periódicos, também modernizou-se. Data dos anos 10 o surgimento das primeiras agências, que não só acabariam substituindo a figura do agenciador individual como seriam responsáveis por alterações marcantes, no que respeita aos recursos, estrutura e linguagem dos anúncios. O jornal, principal mercadoria da nascente indústria cultural, ditava modas e estilos, impunha ao cotidiano seu ritmo nervoso, apressado e superficial; consagrava certos autores e relegava outros ao…

􀂄 O estado de natureza é não só diferente da sociedade civil como, segundo Locke, do estado de guerra, pois neste não há lei que vigore e as pessoas não têm direitos. Locke caracteriza o estado de natureza como uma situação de abundância de recursos e em que cada pessoa é livre de se apropriar das terras e bens disponíveis, através do seu trabalho e esforço. Sendo assim, que razões teriam as pessoas para abandonar o estado de natureza, aceitando limitar a sua liberdade a favor de um governo