É a subjetividade um objeto capaz de unificar a psicologia?

⦁ Introduçao
A identidade da Psicologia é o que a diferencia dos demais ramos das ciências humanas, e pode ser obtida considerando-se que cada um desses ramos enfoca o homem de maneira particular (Bock, 1993). O tema do debate referente a este ensaio é: É a subjetividade um objeto capaz de unificar a psicologia? A subjetividade entra, a partir da análise do trecho apresentado, como uma maneira de identificar o problema em questão. Explanando o conceito de subjetividade como é visto na fala de Bock (1993)
Nossa matéria-prima, portanto, é o homem em todas as suas expressões, as visíveis (nosso comportamento) e as invisíveis (nossos sentimentos), as singulares (porque somos o que somos) e as genéricas (porque somos todos assim) - é o homem - corpo, homem afeto, homem-ação e tudo isso está sintetizado isso está no termo subjetividade. A subjetividade é a síntese singular e individual que cada um de nós vai constituindo conforme vamos nos desenvolvendo e vivenciando as experiências da vida social e cultural; é uma síntese que nos identifica, de um lado, por ser única, e nos iguala, de outro lado, na medida em que os elementos que a constituem são experienciados no campo comum da objetividade social. Esta síntese - a subjetividade - é o mundo de idéias, significados e emoções construído internamente pelo sujeito a partir de suas relações sociais, de suas vivências e de sua constituição biológica; é, também, fonte de suas manifestações afetivas e comportamentais. (p. 24)
Asim, a subjetividade é cosiderada como tudo o que permeia o homem como ser humano, mas a subjetividade unificaria a psicologia sendo tudo isso? controvérsia é apresentada na medida em que a subjetividade não é utilizada como objeto de estudo de toda a ciência psicológica, existem ramificações dentro da psicologia que não a utilizam como estudo, mas a consideram, porém, essa discussão ainda não foi determinada, pois, existem estudos científicos que trazem os dois lados da controvérsia em questão, se