Ética e Legislação

Universidade de Rio Verde
UniRV

Ética e Legislação

Jorge B. C. da Silva
Ética e Legislação
Profª.:

Setembro – 2014
Rio Verde –GO
Ética e Legislação

A Ética da Virtude possui as suas raízes na Grécia antiga, a partir do filósofo Aristóteles.
É uma teoria que se foca mais no caráter do que nas ações e que está mais interessada na questão de saber quais as ações que estão corretas e quais as que estão erradas e a Ética da Virtude pensa assim sobre as diversas formas de trabalhar a referida questão.
A Ética da Virtude pensa assim sobre o género de pessoa que deveremos ser, que ações deveremos tomar, quais as qualidades que tornam a vida boa e quais os vícios e qualidades negativas que devemos evitar. O núcleo deste género de ética é o “Eudaimonia”, que se poderá traduzir como “Felicidade”.
É um tipo específico de felicidade que floresce a partir de um determinado género de caráter, ou seja, que deriva do facto de sermos um determinado género de pessoa. Não é assim um género de felicidade externa que sentimos devido ao facto de nos ocorrer alguma situação exterior à nossa pessoa. É algo que tem a ver com o que trazemos à vida e as atitudes que tomamos.
De acordo com Aristóteles, a virtude é uma aptidão pois é algo que fazemos e que podemos aprender. O filósofo defende que podemos aprender a ser virtuosos ao olhar e aprendermos com outras pessoas virtuosas, ao observar os seus comportamentos e posteriormente poderemos desenvolver a aptidão da virtude, à semelhança do desenvolvimento de qualquer outra nossa caraterística.
A Ética da Virtude vai buscar a sua inspiração à Grécia antiga e procura deste modo formar pessoas que ajam de boa vontade espontaneamente, que possam servir de inspiração a terceiros e que se foquem numa vida cujo intuito será viver bem e atingir a excelência.
A Ética da Virtude defende que é importante não só agir de forma “correta” mas também ter uma boa disposição, motivação e emoção em ser bom e agir de forma