Ética e cultura - ética e cultura corporal

Ética e Cultura Corporal
Do culto ao corpo às condutas éticas Denise Bernuzzi de Sant'Anna

No livro escrito por Jorge Amado, intitulado "Tereza Batista cansada de guerra", há uma personagem que, subitamente, rejuvenesce. Trata-se de dona Beatriz, habitante de uma pequena cidade nordestina, que passa a ser mal vista devido à possível cirurgia plástica realizada. Segundo uma conhecida dela, chamada Ponciana, dona Beatriz cometera uma blasfêmia: "rosto da pele lisa, estirada, sem rugas nem papo, corpo esbelto, seios altos, aparentando não mais de trinta fogosas primaveras, valha-nos Deus com tanto descaramento"... para Ponciana, Beatriz era "a glorificação ambulante da medicina moderna." Cultuar o corpo desse modo indicava uma anormalidade e a "cirurgia plástica era um crime contra a religião e os bons costumes. Mudar a cara que Deus nos deu, cortar a pele, coser os peitos e quem sabe o que mais, vade retro", exclama Ponciana.
Para Ponciana, Beatriz, que havia passado dos quarenta, não tinha o direito de modificar as formas de seu corpo. E ela é virulenta ao dizer que, assim, toda esticada, Beatriz ficara "com cara de mocinha e ainda por cima chinesa...."( Jorge Amado Tereza Batista cansada de guerra, São Paulo, Martins, 1972, p.112)
O espanto de Ponciana é revelador de um certo tipo de mentalidade, muito comum no Brasil, quando a maior parte da população ainda habitava as zonas rurais ou inseriam-se em culturas nas quais os cultos do corpo - que hoje ocorrem nas academias de ginástica, nos salões e clínicas de beleza - não eram amplamente conhecidos, nem imaginados.
Ora, temos o hábito de pensar que os cultos contemporâneos do corpo são necessários e dispensam explicações, pois são considerados uma prova de auto-estima fundamental para alcançar o bem estar no mundo moderno. Correr nos parques e nas grandes avenidas, frequentar academias de ginástica e de musculação, praticar esportes em favor da saúde e da boa forma, ou submeter-se a regimes, cirurgias