Ética para um jovem

A família extensa constitui a unidade estrutural básica da organização social e cultural da etnia cigana. É através dela que os elementos mais novos acedem à cultura e identidade ciganas, ao sistema de valores, aos padrões de cultura, ao que é interdito e ao que é permitido.
Uma vez que os mais velhos detêm um papel muito importante na comunidade e os homens a responsabilidade de orientar e controlar a mulher e a descendência, é o avô paterno a figura mais respeitada entre a população cigana. Por ser ele quem tem mais experiência de vida e maior conhecimento da cultura cigana, o avô paterno domina a “lei cigana”, ou seja, as normas e padrões de conduta que o cigano deve seguir, fazendo dele a pessoa que deve ser consultada sempre que surgem conflitos entre indivíduos ou famílias.
a) O Papel da Mulher na Etnia Cigana
A beleza física da mulher é valorizada desde a infância, acompanhando-a no seu crescimento, uma vez que é um aspecto importante para conseguir melhores “pretendentes” para casar. Quando atinge a pré-adolescência, é, em regra, retirada da escola, por diversas razões: “despertar” do corpo, receio de envolvimento com rapazes não ciganos e atribuição de funções sociais e familiares pré-definidas. A pré-adolescente passa a ser vista na comunidade como uma “solteirinha” e os pais investem nas filhas com o objectivo de conseguir um “bom casamento” (família do pretendente estar bem inserida na comunidade cigana-poder monetário e social).
b) O Casamento
O “pedimento” geralmente é feito através das famílias, mas também pode ser feito pelo próprio pretendente.
Depois da consumação do casamento, a sogra terá que ter acesso à “prova da virgindade” da noiva, que guarda para si. No caso da mulher não ser virgem, o homem tem o direito de rejeitar o casamento e a noiva regressa a casa dos pais, apesar da vergonha que tal facto representa para a família.
c) A família
A precocidade do primeiro filho é um elemento integrante do estatuto de mãe que a cultura