Ètica

PRECEITOS ÉTICOS
Na realidade, seriam poucos, a saber: Sendo a mera existência o valor humano primário, desta derivam as restrições ao assassinato. Como a existência exige recursos para a manutenção, temos as restrições ao roubo. Associadas à nossa natural aversão à dor, corpórea ou psicológica, deduzem-se as restrições à agressão física ou verbal. Tendo em vista nossa tendência à diferenciação e especialização em modos distintos de existência, derivamos nosso direito a escolhas livres, com o objetivo principal de busca pela realização pessoal.

É provável que a quase totalidade dos preceitos éticos sejam variações destes, em especial sensíveis a uma escala de complexidade. Pois os humanos, a cada satisfação plena de necessidades de nível básico, adquirem necessidade de níveis mais elevados, e além da mera manutenção da vida desenvolvemos interesse numa vida mais plena de realizações, produtiva, prazerosa, reprodutiva, o que inclui o acúmulo de uma série de bens. Essas necessidades então, sendo universais, resultam em restrições sociais às atitudes que as ponham em risco.

O imperativo biológico que nos ordena à reprodução não poderia deixar de ser contemplado caso queiramos garantir a todos os humanos, ou à maioria, ou ao menos ao grupo considerado relevante, a conservação de suas necessidades primárias, e por isso todas as civilizações, em todos os tempos, criaram regras para regular os casamentos e grupos familiares. No entanto, há diversas formas de fazer isso, de modo que sentido não faz defender um modelo específico como se este tivesse apelo universal. Portanto, o casamento monogâmico perpétuo é um valor moral, ao passo que a responsabilidade dos pais sobre os filhos, ou ao menos da mãe, em vista a garantir suas necessidades, é um valor ético, visto que a todo ser humano cabe o desejo de ter suas reservas existenciais garantidas. No caso, os filhos têm tal direito assim como seus pais o tiveram, caso contrário, não teriam