P S Milenismo Reconsiderado

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Pós-Milenismo Reconsiderado digg A o descrever o pós-milenismo, deveria ser observado em primeiro lugar que há uma grande área de concordância entre pré-milenistas, amilenistas e pós-milenistas clássicos.
Todos os cristãos deveriam concordar que a igreja, chamada “a Noiva” e “a Nova Jerusalém” em Apocalipse
20, existe tanto no céu como na terra antes da Segunda Vinda. Deveríamos concordar que Apocalipse 20 descreve o ataque f inal das f orças de Satanás contra Cristo e a igreja no f im da história. Todos os cristãos deveriam concordar que Cristo retornará em f orma corporal no f im da história para julgar os vivos e os mortos.
Deveríamos concordar que os eventos que devem preceder a Segunda de Jesus são os seguintes:
1. A dif usão universal do Evangelho ocorrerá na história resultando na salvação de muitas almas – ou, como nosso Senhor expressa, o “ajuntamento dos seus eleitos” (Mt 24.31). Esse é o chamado e propósito primário da Igreja – “f azer discípulos de todas as nações” (Mt 28.18,19).
2. Com a expansão do Evangelho e a inf luência de homens e mulheres de Deus santif icados na sociedade, longos períodos de paz e bênção econômica nas nações cristãs resultarão na propagação adicional do
Evangelho em áreas não convertidas da Terra. Deveria ser observado que o ponto onde os pós-milenistas dif erem de seus irmãos amilenistas e pré-milenistas: a visão do Reino de Deus como sempre se expandindo e da Igreja como o grande motor para aumentar as bênçãos, a paz e a prosperidade nas nações da Terra.
3. A conversão dos judeus étnicos deve ser nacional. Assim como a rejeição deles f oi nacional, embora um

3. A conversão dos judeus étnicos deve ser nacional. Assim como a rejeição deles f oi nacional, embora um remanescente tinha sido salvo; assim a conversão deles será nacional, embora alguns possam permanecer endurecidos (Romanos 11:25,26;