O sábado

Páginas: 13 (3133 palavras) Publicado: 12 de agosto de 2013
O sábado
O sábado é mencionado frequentemente na Bíblia, especialmente no Velho Testamento.
Estas constantes menções indicam que o assunto é muito importante e merece um
estudo cuidadoso.
Em nossos dias é um assunto polémico, mas nem por isso devemos deixar de examinálo. Devemos, sim, deixar de lado o que os homens falam e considerar o que as
Escrituras Sagradas dizem a respeito. Vamosobservar primeiramente o que a Bíblia
revela sobre
A História do Sábado
Embora não encontremos a palavra "sábado", na Bíblia, até chegarmos em Êxodo
capítulo 16, cerca de 2.500 anos depois de Adão, a doutrina do sábado começa com a
criação do homem, quando Deus trabalhou seis dias e no sétimo dia descansou de toda a
Sua obra. “E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou" (Gn 2.3).
Apesar dosilêncio da Palavra de Deus quanto ao sábado, nos primeiros 2.500 anos da
história humana, é provável que os fiéis o observassem durante aquele tempo. Quando
Israel estava no deserto, Deus lhes deu o maná durante seis dias e avisou que no sétimo
dia não haveria maná, pois aquele dia era "o santo sábado do Senhor" (Ex 16.23). Esta
declaração, sem nenhuma explicação, leva-nos a crer que o sábado nãolhes era
desconhecido. Notemos, a seguir.
O Sábado Dado a Israel
Nos dias de Moisés o sábado foi dado à nação de Israel (Ex 16.29) e a partir daquele
tempo a sua história fica mais clara. Ele foi incluído nas leis da aliança que Deus fez
com Israel, sendo escrito pelo dedo de Deus na tábua de pedra, e também por Moisés no
livro da lei (Ex24.4;Dt31.24).
Entre as outras leis, o sábadoassumiu um lugar destacado para Israel, pois Deus o deu
por sinal da aliança. Assim como Deus estabeleceu a circuncisão como sinal da aliança
que fez com Abrão (Gn 17.11), o sábado foi estabelecido como sinal da aliança entre o
Senhor e Israel (Ex 31.13,17 e Ez 20.12).
O sábado não foi dado às outras nações, mas exclusivamente a Israel, como sinal da
sua posição privilegiada, em concerto com oSenhor. Este facto é confirmado quando
Moisés exortou o povo e disse: “E que gente há tão grande, que tenha estatutos e juízos
tão justos como toda esta lei que hoje dou perante vós?” (Dt 4.8). A lei, incluindo o
sábado, foi dada com exclusividade a Israel. Notemos, ainda.
O Sábado Ampliado
Ao dar o sábado a Israel, Deus o ampliou. A partir daquele tempo o sábado não seria
apenas o sétimo dia decada semana: mais dias além do sábado seriam “sábados do
Senhor”. O Dia da Expiação, por exemplo, que é o décimo dia do sétimo mês, seria
“sábado de descanso” (Lv 16.29-31), mas este dia poderia cair no começo, no meio, ou
no fim da semana, dependendo do ano.
A terra também teria o seu sábado. O povo poderia cultivar a terra seis anos, mas o

sétimo seria “sábado de descanso para a terra,um sábado ao Senhor” (Lv 25.4).
Naquele ano não poderiam semear o campo, nem podar a vinha. Mas convém que
notemos, agora.
O Sábado Profanado
Israel foi infiel; não guardou os sábados ao Senhor. Profanou o sábado ainda no deserto,
antes mesmo de entrar na terra prometida.
Referindo-se àqueles anos no deserto, Deus disse: "Também lhes dei os meus sábados...
mas... Israel se rebelou contramim no deserto... e profanaram grandemente os meus
sábados” (Ez 20.12-13). Após a entrada na terra, a avareza levou o povo a considerar o
sábado como um peso desagradável e difícil de suportar. Diziam: “Quando passará o
sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo”(Am
8.5). Tal hipocrisia era insuportável a Deus e a repreensão veio nas palavras do profeta:“O incenso é para mim abominação... e os sábados; ... não posso suportar iniqüidade,
nem mesmo o ajuntamento solene" (Is 1.13).
O Sábado Interrompido
Por causa daquela iniquidade e hipocrisia, Deus tirou de Israel os Seus sábados. Ele
disse, por intermédio do profeta: Farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas
luas novas, e os seus sábados...”(Os 2.11). Ele afirmou ainda,...
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