O Problema Metafísico

1. O PROBLEMA METAFÍSICO

Aristóteles deixou a sua biblioteca, que continha, além de suas próprias obras e a de outros filósofos, escritos particulares, ao discípulo Teofrasto. Este, por sua vez, deixou- a para Neleu, que a levou para Scepsi. Lá, seus herdeiros, por temerem perdê-la a reis como Pérgamo e Alezandria, esconderam-na em um subterrâneo. Porém, a cidade foi posteriormente conquistada por Sila, que levou os manuscritos a Roma, onde Andrônico de Rodes subdividiu-os em obras lógicas, física e metafísicas, morais e poéticas. ‘’Depois de ter organizado as obras de física, deparou-se com uma série de livros sem nome, decidindo então chamá-los ‘ os livros que vêm depois da física’ (metàtáphysicà)’’, conforme Mondin na página 82. Logo, a obra de Aristóteles designa a parte da filosofia que estuda as causas últimas dos princípios que constituem as coisas.

1.1 Objeto da Metafísica
A metafísica, para Aristóteles, é definida como ‘’ciência que estuda o ser enquanto ser e as propriedades que o acompanham necessariamente e que investiga as causas primeiras e os primeiros princípios’’. Já para Kant, como ‘’ciência dos princípios primeiros da natureza e da moral’’. Heidegger, por sua vez, a define como ‘’imersão da própria existência nas possibilidades fundamentais do ser considerado em sua totalidade’’. No entanto, Gilson a define como ‘’reflexão sobre os princípios primeiros’’. A conclusão que se pode desprender disso é que a preocupação da metafísica é a de descobrir as razões supremas da realidade, consoante a página 83.
A metafísica foi questionada diversas vezes ao longo da história. Primeiro pelos céticos, pois não acreditavam nas capacidades cognoscitivas do homem; após pelo empiristas, tendo em vista a redução que fizeram da consciência humana à experiência sensitiva; mais tarde pelos positivistas, materialistas e marxistas, que reduziram a realidade à ordem material; finalmente pelos analistas da linguagem, uma vez que reduzem todos os problemas