O modo como o poder se efetua é o eterno retorno

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
FACULDADE DE FILOSOFIA
CURSO DE FILOSOFIA

ISABELLA VIVIANNY SANTANA HEINEN

O MODO COMO O PODER SE EFETUA É O ETERNO RETORNO

BELÉM-PA
2012

ISABELLA VIVIANNY SANTANA HEINEN

O MODO COMO O PODER SE EFETUA É O ETERNO RETORNO

Trabalho apresentado à disciplina Tópicos de Filosofia Contemporânea, como requisito de avaliação, orientado pelo Prof. Nelson José de Souza Júnior, Universidade Federal do Pará.

BELÉM-PA
2012
O modo como o poder se efetua é o eterno retorno

Heidegger dedica-se intensamente a escrever acerca da filosofia nietzschiana, e o mesmo considera Nietzsche como o último metafísico do ocidente, que não apenas encerra o pensamento ocidental, como também o transmuta, considerando-o de tal maneira, por este último utilizar como baliza os mesmos princípios que circunscrevem a aquisição de conhecimento na metafísica, no âmbito de que quando Nietzsche formula um determinado pensamento, também o faz a partir de um vínculo com a estrutura em que sempre se pensou, de modo que só apreendemos um objeto, a partir da noção de que o mesmo é um objeto. E, conforme Heidegger o conhecimento está intrinsecamente relacionado à questão da vivência e historicidade em que o homem se insere.
De maneira, que o além-do-homem deixa de ser considerado como algo superior e dependente da técnica, passando a ser compreendido como um tipo livre de subordinação, por isso, devemos levar em consideração que Heidegger ao se apropriar de Nietzsche, toma-o como contra modelo, interpretando o tema do eterno retorno, ora como tema metafísico, por também estar relacionado, segundo Heidegger a busca da verdade, e ora como uma superação do pensamento metafísico, por enfocar um teor de tragicidade, isto é, valorizar a vida, apesar das circunstancias que lhe são apresentadas.
Para Heidegger o tema do eterno retorno nietzschiano é de grande