O materialismo dialético e o materialismo histórico

Páginas: 5 (1076 palavras) Publicado: 3 de outubro de 2012
O MATERIALISMO DIALÉTICO E O MATERIALISMO HISTÓRICO
J. Stalin

RESUMO: A dialética carrega esse nome devido a sua maneira de considerar os fenômenos da natureza, o seu método de investigação e conhecimento é dialético, ou seja, vem do debate, da conversa. Na antiguidade, a dialética era entendida como uma forma de se chegar à verdade a partir da descoberta e superação de contradições contidasno raciocínio do adversário. A dialética de Marx e Engels se difere da dialética de Hegel, pois, dela só toma o seu “núcleo racional”. Os traços fundamentais da dialética marxista são: a) O olhar para a natureza como sendo um todo unido, onde nenhum fenômeno da natureza pode ser compreendido se for considerado isoladamente. b) A dialética de marx enxerga na natureza um estado de movimento etransformação perpétuos, de renovação e desenvolvimento incessantes, em que sempre nasce e desenvolve-se. A dialética considera o processo de desenvolvimento como algo que passa por mudanças latentes, evidentes e radicais, a mudanças qualitativas; também parte do princípio de que os objetos e os fenômenos da natureza encerram contradições internas, pois todos eles têm um lado positivo e um ladonegativo, um passado e um futuro, além de elementos que desapareceram ou que se desenvolveram. os princípios do método dialético tem uma fundamental importância ao estudo da vida social e da história da sociedade. Baseado nas leis da dialética (se é que essas estão certas) o autor chega a algumas conclusões: Qualquer regime e movimento social na história devem ser julgados do ponto de vista das condiçõesque deram origem a este regime e a este movimento e com as quais estão ligados. Tudo depende das condições, do lugar e da época. Não há regimes sociais “imutáveis”, “princípios eternos” de propriedade privada e de exploração; que não há “ideias eternas” de submissão dos camponeses aos grandes latifundiários, dos operários aos capitalistas. Os marxistas basearam sua ação no proletariado devido aofato deste se desenvolver como classe ao passo que o campesinato degradava-se. As revoluções realizadas pelas classes oprimidas constituem um fenômeno absolutamente natural, inevitável; portanto, não se deve tentar abafá-las, mas sim levá-las até o fim, expondo-as. O materialismo filosófico de Marx parte do princípio de que o mundo, pela sua natureza, é imaterial, sendo constituído pelo métododialético e sem necessidade de qualquer “espirito universal”; considera também que a matéria, a natureza, o ser, é uma realidade objetiva existindo fora e independente da consciência pois a matéria é a origem das sensações, das representações da natureza, enquanto a consciência é um dado derivado, pois é o reflexo da matéria. O pensamento é produto do cérebro, que por sua vez é o órgão dopensamento, não se pode separar pensamento e matéria. Ao contrario da visão idealista, o materialismo filosófico considera que o mundo e suas leis são perfeitamente conhecíveis, que não existe nada que não pode ser conhecido, mas coisas desconhecidas, as quais serão conhecidas pelas ciências e pela prática. Voltando a destacar a importância do materialismo, concebe-se facilmente a sua necessidade paraaplicação desses princípios à história da sociedade, à prática do partido do proletariado. A vida material da sociedade é uma realidade objetiva, que existe independente da vontade do homem, enquanto a vida espiritual da sociedade é um reflexo desta realidade objetiva, um reflexo do ser. O partido do proletariado deve basear a sua ação nas condições concretas da vida material da sociedade, forçadecisiva do desenvolvimento social. Novas ideias também tem grande força na contribuição para o desenvolvimento de uma sociedade devido a sua ação organizadora, mobilizadora e transformadora. Segundo Marx, a teoria adquire uma força material logo que penetra nas massas. O proletariado deve, portanto, se apoiar numa teoria social que traduza completamente as necessidades do desenvolvimento da vida...
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