o livro de daniel

O LIVRO DE DANIEL
A. TÍTULO
Daniel significa 'Deus é Juiz" (ou "meu Juiz"), um nome que também sugere o tema do livro: a soberania de Deus sobre as nações.
B. AUTOR
1. Membro da família real, Daniel nasceu em Jerusalém, em 623 a.C. aproximadamente, durante a reforma de Josias e no princípio do ministério de Jeremias.
2. Levado à Babilónia por ocasião do primeiro exílio (605), foi selecionado para o serviço real depois de um período de três anos de estudos especiais, tendo recebido o nome de
"Beltessazar", uma das divindades da Babilónia.
3. Em 603, aos 20 anos aproximadamente, Daniel foi declarado governador da provincia da
Babilonia e chefe supremo de todos os "sábios". Era, portanto, o conselheiro-mor de
Nabucodonosor durante o período da destruição de Jerusalém e do exílio para a Babilónia, tendo certamente exercido influência sobre os judeus cativos.
4. Durante um período de quase setenta anos, Daniel serviu a seis governadores babilónios e a dois persas. No governo de três deles (Nabucodonosor, Belsazar e Dario I) foi elevado a primeiro-ministro. Ocupou essa função durante o cativeiro final de Judá e o regresso dos cativos. C. AUTORIA
Como acontece com o livro de Isaías, esse também é muito controvertido quanto à autoria e data em que foi escrito. A autoria de Daniel foi contestada pela primeira vez por Porfírio em
275 d.C., e é universalmente contestada pelos críticos modernos. Eis, a seguir, um breve sumário dos argumentos que negam e dos que confirmam a autoria de Daniel.
1. Argumentos que negam:
a. Sua colocação no cânon hebraico com as "Escrituras" sugere uma data posterior. Esse argumento supõe que o cânon dos Profetas foi completado em 425 a.C. aproximadamente, e as "Escrituras" em 165 a.C. É essa uma suposição errada, pois muitos livros das "Escrituras" foram escritos antes do tempo de Daniel (por exemplo, Salmos, Provérbios, Jó etc. para citar somente os óbvios).
b. As "imprecisões" históricas