o futuro por metade

O futuro por metade 7 de abril de 1975, primeiro Dia da Mulher Moçambicana. Nesse dia havia um encontro dirigido pelo general Sebastião Mabote com homens moçambicanos. Gritavam “viva a mulher”. Com seu “olhar mandador de almas” iniciou o mote: “somos todos mulheres! Somos todos mulheres!” Houve um silêncio espantado. Poucos, timidamente, repetiram. Dessa vez não foi bem-sucedido. Mia Couto diz que é fácil ser solidário com os outros porem é difícil sermos os outros . Ou seja, para sabermos realmente como o outro se sente, temos que sentir na pele, nos colocarmos em seu lugar. “Nem que seja por um instante, nem que seja de vista”. Ele diz que esses homens estavam dispostos a declarar seu apoio às mulheres, mas não estavam dispostos a ir para seu lado feminino. Somos tolerantes com as diferenças, mas somente isso é insuficiente.
Um poeta fez um verso sobre uma mulher africana andando de bicicleta no campo e foi repreendido por um escritor sul-africano, pois, segundo ele, isso nunca poderia acontecer. Mia Couto defende o poeta, pois “mesmo que as mulheres de uma comunidade sejam proibidas de andar de bicicleta, a literatura é livre para inventar o que quiser”. Ele diz que a reação do autor sul-africano é uma revelação: o homem invocando interdições em nome da “essência” feminina vem da insegurança, do medo. Os homens não conhecem as mulheres, não sabem o que elas pensam e se sentem ameaçados com o que elas sentem. O futuro é uma bicicleta conduzida por uma mulher. Mas o presente dessa mulher é estar em um chapa-cem (táxi) guiado por mãos masculinas.
Ibsen, em sua peça A casa das bonecas, diz que uma mulher não pode ser ela própria nessa sociedade, pois se construiu como uma sociedade masculina, com leis traçadas para e por os homens e juízes masculinos que julgam a partir de critérios masculinos. E os moçambicanos olham Moçambique como uma entidade masculina. A sociedade vive em estado de violência contra a mulher.