O estado .

O ESTADO SEGUNDO THOMAS HOBBES

Segundo Hobbes, o ser humano é egoísta por natureza, e por essa razão, tende a lutar e guerrear contra si mesmo. O homem de Hobbes é um ser que não conhece leis, e não tem conceito de justiça; ele somente segue os ditames de suas paixões e desejos temperados com algumas sugestões de sua razão natural. Esse fator leva os homens invariavelmente para a discórdia, a inveja e a disputa, na medida em que os recursos sejam limitados. Como se resolve essa situação em que “o homem é o lobo do homem”? Para o autor, somente por meio de um contrato social é que a paz é estabelecida, a qual levará o Homem a abdicar de guerrear com outro homem. Mas, egoístas que são, necessitam de um soberano (Leviatã) que puna aqueles que não obedecem ao contrato social.

Representação do Estado na forma do Leviatã. Repare que seu corpo é formado por muitas pessoas
De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de uma autoridade à qual todos os membros dessa sociedade devem render o suficiente da sua liberdade natural, de modos que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum, onde o soberano pode ser identificado como um governante ou um grupo de governantes eleitos ou não.

Dessa forma fica claro que Hobbes defende a tese segundo a qual o Homem em estado natural é um ser bruto, selvagem, incapaz de satisfazer sua demanda por bem-estar e felicidade, que somente o Estado, na forma de um soberano, é capaz de oferecer, e de punir aqueles componentes da sociedade que atentam contra a paz de seus semelhantes.

Essa característica de Hobbes fica evidente na medida em que procuramos entender o contexto da época em que viveu o autor de Leviatã, no século XVII. Naquele momento o Estado estava começando a se organizar como instituição política, e os soberanos necessitavam de fundamentação teórica para seu poder, algo que legitimasse seus governos. É nessa medida que o trabalho de Hobbes, tal qual O Príncipe, de Maquiavel,