O despertar da nova consciência

O despertar de uma nova consciência

Um verdadeiro professor espiritual não tem nada para ensinar no sentido convencional da palavra. Não tem nada para te dar ou acrescentar como nova informação, crenças ou regras de conduta. A única função de tal professor é te ajudar a remover aquilo que te separa da verdade. As palavras não são nada mais que placas sinalizadoras (Eckhart Tolle).

Subtítulo: UM DISTÚRBIO HERDADO

O autor, neste subtítulo, faz uma longa explanação a respeito do estado mental da maioria dos seres humanos. Segundo o autor, a maioria das tradições espirituais e religiões, apesar de suas diferenças, concordam em um ponto fundamental: Que o estado mental “ habitual” ou “ normal” dos seres humanos contém um forte elemento ( ou fenômeno) que se manifesta como um desajuste ou disfunção, perturbação ou até mesmo como uma forma de loucura.
Vamos então às perguntas:

(Pergunta-1) Como as grandes tradições espirituais, ou seja, o hinduismo, budismo, cristianismo denominam e descrevem este desajuste ou disfunção?
O hinduísmo é o que mais se aproxima da ideia de que esse desajuste seja uma forma de doença mental coletiva. Denomina-o de Maya (o véu da ilusão) e, Ramana Maharshi diz que a mente é maya. Para o budismo a mente humana no seu estado normal produz Dukkha, isso é sofrimento, tristeza, insatisfação, sendo essa uma característica da condição humana, que mais cedo ou mais tarde se manifesta em nossa vida. Para o cristianismo, o estado normal coletivo da humanidade é o de pecado original e, apesar do seu significado ser usado de maneira inadequada, quer dizer viver de maneira inadequada, sofrendo e causando sofrimento.

Continuando no mesmo subtítulo, o autor aborda o baixo grau de eficácia de ensinamentos espirituais de natureza moral, quando utilizados na tentativa de modificação de padrões comportamentais. Nesta linha de argumentação afirma textualmente:
“... É importante que você compreenda, porém, que o medo, a cobiça e o desejo de