O Cotidiano e a História - Agnes Heller - Fichamento

Para Marx, Casualidade e Finalidade necessariamente se relacionam. Isso funciona em sociedade, pois em natureza não há necessidade de finalidade, existe a mera casualidade.
- História é a substância da humanidade.
- Sociedade só dispõe de uma substância: o homem. Não exatamente o indivíduo humano pois ele não contem a infinitude extensiva das relações sociais.
- Homens são portadores de objetividade social, e lhe cabem a construção e transmissão de cada estrutura social.
Essa substância tb não pode ser a "essência humana", de Marx. Essa "essência humana" é também ela história, essa que, entre outras coisas, é a história da explicação da essência humana, mas sem identificar-se com esse processo. Essa substância também contém a continuidade de toda a heterogenia da estrutura social, a continuidade dos valores.
===A substância da sociedade só pode ser a própria história.===- Ela é estruturada e heterogênea. Ex: polítia, moral, vida cotidiana, arte, ciência.
=== Tempo===
- é a irreversibilidade dos acontecimentos. O tempo histórico e a irreversibilidade dos acontecimentos sociais. Todo acontecimento é irreversível do mesmo modo. Sendo . assim, não existe "o tempo correia mais lentamente em tal época, ou o contrário".
- O que se acelera não é o tmpo, é o ritmo da alteração nas estruturas sociais. qualquer nascimento de esfera - que é o aparecimento de um valor - (produção, moral, etc), implica, automaticamente, no movimento ondulatório de construção e desintegração. (lembrar dos exemplos se atos, comportamento e sociedades q hora estão em alta, hora em baixa.)
===Valor: tudo que fa parte do ser genérico do homem e contribuiu, direta ou mediatamente, para a explicação desse ser genérico. Contribui para o enriquecimento das componentes essenciais. é categoria antológica-social. é objetivo, mas nõ tem objetividade natural (apenas pressupostos ou condições naturais) e sim objetividade social. É expressão e resultante de relações e situações sociais. Pode se