e agora?

Os quatro textos introdutórios da disciplina versam sobre o percurso da historiografia e as crises geradas pelo problema da teoria e metodologia no estudo da história que foi reformulada no século XX. Nesse momento de ‘crises’ do discurso histórico e das teorias da história, Jörn Rüsen, aponta sobre a questão da narrativa e do sentido na história, além de operar uma reconstrução das teorias da história, com vistas a delimitar suas características e o seu papel no ofício dos historiadores, quando recortam seus objetos de pesquisa, definem suas fontes e suas abordagens, assimilam um estilo à sua escrita da história e buscam inquirir e interpretar as sociedades passadas. Procurou assim rastrear, de início, as características e a função de uma teoria da história. Para ele a teoria não é mais que uma elaboração especial dessa constante reflexão do sujeito cognoscente sobre si mesmo (...) essa reflexão se efetiva, em correlação com o objeto primário do pensamento: a ‘história’ (...) [nesse sentido a] teoria da história articula-se com a auto-reflexão do pensamento histórico, que se processa no trabalho quotidiano da pesquisa histórica. (2001: 25-6).

Nesse sentido, buscou demonstrar “que o olhar dos historiadores passa dos objetos de seu conhecimento científico a seus princípios, como eles surgem e para que são tematizados” e assim o que a teoria “analisa, como fundamento da ciência da história, não pode ser tratado independentemente das razões e das finalidades dessa atividade” (2001: 26). Portanto, a teoria da história tem de apreender (...) os fatores determinantes do conhecimento histórico que delimitam o campo inteiro da pesquisa histórica e da historiografia, identificá-los um a um e demonstrar sua interdependência sistemática. E como a pesquisa e a historiografia nada têm de estático, cabe a teoria mostrar como esse sistema é um processo dinâmico. (2001: 29).

Nicolazzi reforça essa ideia afirmando que escrever história é realizar a união do visível