A virtude em Arist teles e S neca O que ser feliz

Instituto Educacional Teixeira Carelli e Leite
Data: 20.03.2015
Turma: 2001
Professor: Amanda Mello
Aluno (a): Karen L. Farias

A virtude em Aristóteles e Sêneca
A virtude em Aristóteles e Sêneca O que é ser feliz? É possível ser feliz em nossa sociedade? Existe alguma relação entre a felicidade, a justiça e a bondade? Ética e Felicidade Pode-se afirmar que, para Aristóteles, a felicidade é o resultado do saber viver. Entendendo a ética como a arte de viver, o resultado de esse viver será a felicidade. Ao discutir o que é felicidade é possível perceber que não há um único conceito e entendimento, mas vários. Assim, vamos buscar entender o que na Antiguidade orientavam os filósofos Aristóteles e Sêneca aos seus contemporâneos: o que fazerem para atingir a virtude, e, portanto, serem felizes. A virtude, que segundo Aristóteles, é o que vai garantir ao homem a felicidade, é “o hábito que torna o homem bom e lhe permite cumprir bem a sua tarefa”, a virtude é “racional, conforme e constante”. (ARISTÓTELES, 2001) Para o Estoicismo, escola filosófica da qual participa Sêneca, a felicidade consiste em viver segundo a razão – o Logos. Viver segundo a natureza, pois o homem é de natureza racional. Portanto, entendem os estoicos que ser virtuoso é viver segundo a razão. A felicidade não é a mesma e única para todos os filósofos e momentos históricos. Os filósofos são homens de seu tempo, e para entendê-los é preciso estudar um pouco o momento histórico que viveram. Aristóteles (384-322 a.C.) é proveniente da Macedônia e vem para Atenas, centro intelectual e artístico da Grécia, no século IV a.C. Para estudar, onde ingressou na Academia de Platão. Permaneceu na Academia até a morte de Platão. A Pólis e a Felicidade Em Atenas, no século IV a.C., o regime político era a democracia. E para o regime democrático uma figura fundamental é o cidadão. Porém, para os gregos atenienses, a cidadania estava reservada apenas aos