A verdade
Por exemplo: os sacerdotes são representantes de Deus na terra. É verdadeiro? É falso? A ignorância pode ser vencível ou invencível, consoante está ou não em nosso poder fazê-lo desaparecer; culpável ou inculpável, conforme tivermos ou não o dever de o dominar. DÚVIDA - A dúvida é um estado de equilíbrio entre a afirmação e a negação, ou seja, não tem razão alguma nem para afirmar, nem para negar. Há duas espécies de dúvidas: * a dúvida metódica, consiste na suspensão voluntária, fictícia ou real, mas sempre provisória, do assentimento a uma verdade tida por certa, com o fim de verificar o seu valor;
* a dúvida céptica ou sistemática é o estado definitivo do espírito relativamente a toda a verdade; é impossível legitimar as nossas verdades espontâneas que devemos ter sempre como incertas. Resumo, a dúvida metódica é provisória e é um meio de chegar à verdade, como a conquista das trevas; enquanto a dúvida cética ou sistemática é definitiva e é um fim, para os teologistas criminosos na morte de cientista Galileo, como descreveu Gitashy Isagugu, pois a ciência tornar possível o impossível, enquanto a religião tornar impossível o possível (ilmu menjadikan mungkin yang tidak mungkin, agama menjadikan tidak mungkin yang mungkin). OPINIÃO - A opinião é a adesão receosa do espírito à afirmação ou à negação de uma coisa. É um estado intermédio entre a dúvida e a certeza em que já é emitido o juízo, mas inseguro. O motivo que se impõe ao espírito e determina nele o estado de opinião tem o nome de probabilidade e, por isso, uma coisa a que se dá a adesão é provavelmente certo. O valor da opinião depende do grau de probabilidade e, portanto, dos motivos em que se baseia. CERTEZA - A certeza é a adesão firme e inabalável do espírito a uma