A Teoria do Conhecimento de Kant-O Idealismo Transcendental

Páginas: 36 (8869 palavras) Publicado: 10 de agosto de 2013
A TEORIA DO CONHECIMENTO DE KANT:
O IDEALISMO TRANSCENDENTAL
Caderno Brasileiro de Ensino de Física, Florianópolis, v.19, número especial: p. 28-51, jun. 2002
Fernando Lang da Silveira
lang@if.ufrgs.br
Instituto de Física  UFRGS
Porto Alegre, RS
Duas coisas sempre me enchem a alma de crescente
admiração e respeito, quanto mais intensa e
freqüentemente o pensamento delas se ocupa: o céuestrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim.
Immanuel Kant
Resumo
A teoria do conhecimento de Kant  a filosofia transcendental ou idealismo transcendental  teve
como objetivo justificar a possibilidade do conhecimento científico dos séculos XVII e XVIII. Ela
partiu da constatação de que nem o empirismo britânico, nem o racionalismo continental
explicavam satisfatoriamente aciência. Kant mostrou que, apesar de o conhecimento se
fundamentar na experiência, esta nunca se dá de maneira neutra, pois a ela são impostas as
formas a priori da sensibilidade e do entendimento, características da cognição humana.
I. Introdução
Immanuel Kant (1724  1804) é reputado como o maior filósofo após os antigos gregos.
Nasceu em Königsberg, Prússia Oriental, como filho de um artesãohumilde, e estudou no Colégio
Fridericianum e na Universidade de Königsberg, na qual tornou-se professor catedrático. Não foi casado, não
teve filhos e nunca saiu da sua cidade natal. Levou uma vida extremamente metódica. Conta-se que os
habitantes de sua cidade acertavam os seus relógios quando o viam sair para passear às 3 h e 30 min da tarde.
Sua reflexão filosófica foi muito abrangente pois"todo interesse de minha razão (tanto o especulativo quanto
o prático) concentra-se nas três seguintes perguntas: 1. Que posso saber? 2. Que devo fazer? 3. Que me é
dado esperar?" (Kant, 1988, p. 8331. Grifo no original)
O objetivo do trabalho é apresentar sucintamente a resposta kantiana à primeira dessas três
perguntas. A parte mais importante da obra de Kant, as publicações do chamado períodocrítico, somente

 A Crítica da razão pura de Os Pensadores apresenta também a paginação da segunda edição da obra original de
Kant, datada de 1787. Utilizaremos esta numeração em todas as referências.
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aconteceram quando ele já tinha 57 anos. A sua teoria do conhecimento ou, como se diria em termos atuais, a
sua epistemologia, aparece já na primeira obra crítica: Crítica da razão pura(1781).
Duas respostas antagônicas à questão da origem e da possibilidade do conhecimento existiam
desde os antigos gregos: o racionalismo e o empirismo. Na época de Kant o racionalismo dominava no
continente (França, Alemanha, ...); na ilha britânica, o empirismo era hegemônico. Como exporemos a seguir,
para o filósofo na sua fase crítica, as duas concepções eram insuficientes eproblemáticas. O seu esforço
epistemológico pretendeu dar conta da ciência da época, explicando como foi possível a produção científica,
em especial, a Geometria Euclidiana e a Mecânica Newtoniana.
II. O racionalismo
O racionalismo é a "posição epistemológica que vê no pensamento, na razão, a fonte principal do
conhecimento" (Hessen, 1987, p. 60); a experiência externa ou sensível2 é secundária, podendoaté ser
prejudicial ao conhecimento3. "Em sentido estrito, (o racionalismo é o) conjunto das filosofias que sustentam
que basta o pensamento puro, tanto para a ciência formal, como para a ciência fática" (Bunge, 1986, p. 165).
Platão (428/7  348/7 a.C.) argumentava que o Mundo Sensível (o mundo percebido pelos
cinco sentidos) encontrava-se em contínua alteração e mudança. Como o verdadeiro sabertem as
características da necessidade lógica e da validade universal, não se pode procurá-lo no Mundo Sensível. Para
Platão existe um segundo mundo  Mundo das Idéias ; este tem realidade independente do homem, existe
objetivamente, fora de nós, apesar de ser imaterial. Os objetos do Mundo Sensível são cópias distorcidas das
Idéias; por exemplo, um corpo pode ter a forma aproximada de...
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