A teoria da justiça como uma teoria insuficientemente igualitária

“ As teorias da justiça depois de Rawls”

Roberto Gargarella

A “teoria da justiça” como uma teoria insuficientemente igualitária.

INTRODUÇÃO

a) as instituições de uma sociedade podem ser consideradas como justas quando permitem que a vida das pessoas dependa do que cada um escolhe com autonomia, e não “dos acasos da natureza” – ou seja, não das circunstâncias que competem a cada um viver, por ventura ou desventura.

b) para obtenção do objetivo indicado no item anterior, as instituições devem se orientar para igualar os indivíduos em suas circunstâncias, o que se traduz em dotar cada um com um conjunto de “bens primários”;

c) a igualdade que se garante no item anterior não implica uma igualdade absoluta e estrita, uma igualdade imodificável, “rígida”.

DWORKIN

IDÉIAS SEMELHANTES A RAWLS

1. O objetivo do liberalismo deve ser igualar as pessoas em suas circunstâncias, permitindo que os indivíduos se tornem responsáveis pelos resultados de seus gostos e ambições.

2. A concepção igualitária deve rejeitar como medida de igualdade o bem-estar ou a satisfação que cada um possa obter, porque essas são medidas subjetivistas.

3. A justiça é uma questão não só de recursos, mas de recursos iguais.

4. Tolerância - O estado igualitário deve ser neutro em matéria ética; não deve proibir nem recompensar nenhuma atividade com base em que alguma concepção ética é superior ou inferior às demais.

PRINCIPAL CRÍTICA

- Indivíduos responsáveis por situações que não são responsáveis e por não torná-los responsáveis por decisões que estão sob seu controle.

1. insensível demais aos dons de cada pessoa.

2. e não suficientemente sensível às ambições de cada um.

Insensível aos dons

Rawls define a posição dos que estão pior em termos de posse:

• bens primários de tipo social: direitos, oportunidades, riqueza, etc

e não em termos de bens primários de tipo natural: talentos,