A sociedade na cabeça de cada um.

A sociedade na cabeça de cada um.
As representações sobre os fatos sociais são representações coletivas, são percebidas em coletivo. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos, e, ao mesmo tempo, um ser social. Na cabeça desse ser social que habita em nós não trafegam apenas estados mentais pessoais, mas um conjunto de crenças, de hábitos, de valores, os quais não revelam coisas que "pensamos com nossa própria cabeça" (se é que tal coisa poderia existir, na visão de Durkheim). A sociedade vive na cabeça de cada um e, assim como o Cristo bíblico, onde dois ou mais estiverem reunidos em seu nome ela estará no meio deles. Mais que isso até, pois se destacarmos um único indivíduo da sociedade onde ele vive e o levarmos para outra sociedade ou mesmo para uma ilha deserta, ele levará um pouco da sociedade consigo, dentro de sua cabeça. Lembram-sedo modo como Robinson Cruso e sobreviveu após o naufrágio? Pois é, foi graças à sociedade e seus saberes, que viviam dentro de sua cabeça, apesar da ausência física das demais pessoas. Portanto, não apenas o indivíduo faz parte da sociedade, uma parte da sociedade faz parte dele. Na construção do resultado comum dessa colaboração, diz Durkheim, cada um entra com sua quota-parte; mas os sentimentos privados só se tornam sociais quando se combinam entre si, são compartilhados e geram em decorrência algo novo. Por causa das combinações e das mutações que sofrem ao se combinarem, os sentimentos individuais se transformam em outra coisa. Esta sociedade viva na cabeça de cada indivíduo e ao mesmo tempo exterior a cada pessoa e que a obriga a comportar-se conforme o desejo da sociedade, não existe individualmente, mas somente pela cooperação, entre os indivíduos. Segundo, essa existência social, essa vida coletiva, é obra não apenas dos indivíduos que cooperam entre si num dado momento da vida da