A Ridicularização do Catingueiro

A RIDICULARIZAÇÃO DO CATINGUEIRO

Resumo
Historicamente, as sociedades sempre estabeleceram padrões linguísticos aceitáveis, a norma culta ou norma-padrão representa prestígio social, embora se saiba que a língua deve servir como fator de aglutinação social e não de diferenciação ou discriminação. A norma culta pode-se afirmar como a variedade linguística usada pelas classes sociais privilegiadas de uma determinada comunidade. Essas variantes são marcas do linguajar do interior, caracterizando a variação linguística regional e nas celebrações, muitas vezes julgadas como folclóricas, servindo para sublimar uma diferenciação e diminuição do valor do homem do campo, colocando-o como ridículo e sem escolaridade fazendo-o destacar-se por ser tolo e digno de riso.
Palavras-chave
Padrão, discriminação, interior, campo

Abstract
Historically, societies have established standards acceptable language, the cultural norms or standard-pattern represents social prestige, although it is known that the language should serve as a factor of social bonding and no differentiation or discrimination. The cultural norms can be stated as the language variety used by privileged social classes of a particular community. These variants are trademarks of the language of the interior, featuring regional linguistic variation and celebrations often judged as folk, serving to sublimate differentiation and decrease in the value of the rural, placing it as ridiculous and uneducated making him stand out by being silly and worthy of laughter.
Keywords
Standard, discrimination, interior, field

Toda base de nossa sociedade colonial teve sua formação nos meios rurais. É indispensável considerar a nossa formação para que se entenda o porquê de, ao longo do tempo, nossa memória cultural, indireta ou diretamente, sentir-se ligada, por vezes de forma jocosa, a uma raiz rural caricaturizada.
Historicamente, as sociedades sempre estabeleceram padrões linguísticos aceitáveis, mesmo