A Problem Tica Do Homem E Sua Corporeidade Aula 2

“A PROBLEMÁTICA DO HOMEM E SUA
CORPOREIDADE NO PENSAMENTO
FILOSÓFICO”. (M.A.S. GONÇALVES
Professora :Sonia Regina Bim
Disciplina : Corporeidade
Aula 2

"COM SÓCRATES (SÉCULO V A.C), O HOMEM COM SUAS QUALIDADES, SEUS ANSEIOS, SEUS VALORES E SUAS
CRENÇAS TORNOU-SE ALVO DE QUESTIONAMENTOS FILOSÓFICOS. SÓCRATES PROCLAMA A RAZÃO DO
HOMEM, PARA TRANSCENDER ÀS CONDIÇÕES EXTERIORES E ENCONTRAR O VERDADEIRO SENTIDO DAS
COISAS, ORIENTADO SUA AÇÃO MORAL" . (GONÇALVES , 2007)

QUANTO Á PLATÃO (SÉCULO V E IV A.C), ACREDITAVA QUE "[...]A NATUREZA HUMANA CARREGA EM SI A CISÃO
DESSES DOIS MUNDOS, SEPARANDO O CORPO DA ALMA. O CORPO, COM SUAS INCLINAÇÕES E PAIXÕES, CONTAMINA
A PUREZA DA ALMA RACIONAL, IMPEDINDO-A DE CONTEMPLAR AS IDEIAS PERFEITOS E ETERNAS. O CORPO TORNASE, ASSIM, A PRISÃO DA ALMA, UM OBSTÁCULO À REALIZAÇÃO DO IDEAL DE BEM E VERDADE A QUE ELA ASPIRA".
(GONÇALVES , 2007)

"ARISTÓTELES RECONHECE O PAPEL DO CORPO E DOS
SENTIDOS NO CONHECIMENTO, E O CORPO NÃO É
CONSIDERADO, COMO EM PLATÃO, O CÁRCERE DA ALMA. NÃO
OBSTANTE, PARA ELE, O HOMEM É SOBRETUDO UM SER
PENSANTE E POLÍTICO, QUE DEVE DIRIGIR SUA VIDA PELA
RAZÃO. A EDUCAÇÃO MORAL É O OBJETIVO PRIORITÁRIO DE SEU
PLANO EDUCATIVO. A EDUCAÇÃO DOS IMPULSOS PELO
EXERCÍCIO É IMPORTANTE PARA A AQUISIÇÃO DE VIRTUDES,
CUJA FORMAÇÃO É ASSEGURADA QUANDO AS DISPOSIÇÕES
NATURAIS ORIENTAM-SE EM DIREÇÃO AO BEM, ISTO É, TORNAMSE UM HÁBITO, CONSTITUINDO UMA SEGUNDA NATUREZA".
(GONÇALVES, 2007)

"SANTO AGOSTINHO (SÉCULOS IV E V) SITUA-SE NA PASSAGEM DO MUNDO GRECO-ROMANO PARA A IDADE MÉDIA, TENDO
SEU PENSAMENTO SOFRIDO UMA INFLUENCIA MUITO GRANDE DE PLATÃO. NA NATUREZA HUMANA, SANTO AGOSTINHO VÊ
UM DUALISMO, CONSIDERANDO O HOMEM "UMA MESCLA DESTAS DUAS SUBSTÂNCIAS: A DA ALMA E A DO CORPO". [...] NA
INTIMIDADE DA ALMA, NA SUA INTERIORIDADE, É QUE O HOMEM ENCONTRA A VERDADE". (GONÇALVES , 2007)

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