A partir da discussão do pensamento de marx sobre o homem e baseado no texto do saviani "sobre a natureza e a especificidade da educação", discuta a concepção marxista de educação.

A partir da discussão do pensamento de Marx sobre o homem e baseado no texto do Saviani "Sobre a Natureza e a Especificidade da Educação", discuta a concepção marxista de educação.

A essência das ideias de Marx é o conflito entre classes sociais. Deve-se ao marxismo a formação e o desenvolvimento de um pensamento sociológico crítico e mais radical. A principal obra de Marx chama-se O Capital e nela ele faz uma forte crítica a sociedade capitalista. Para entender a concepção de homem segundo Marx, é preciso entender alguns aspectos: Marx é materialista porque considera a matéria como única realidade que existe de fato. Deus não existe na filosofia marxista, pois, ele é imaterial. Se compreende o homem através de suas relações sociais e estas ocorrem durante a história tendo a influência das relações de produção. A diferença entre o homem e os animais é que os animais no aspecto da necessidade atuam de forma inconsciente, não-cumulativa e tem como limite as condições naturais. O homem, porém é capaz de superar as condições naturais transformando a natureza através de seu trabalho. Percebi que Marx não se preocupou em demonstrar se o homem nasce com natureza boa ou má, como havia feito outros filósofos como por exemplo Rousseau, mas, colocou de maneira histórica o conflito entre burguesia e o proletariado.
Segundo o Marx, as sociedades se estruturam de modo a promover os interesses da classe economicamente dominante. No capitalismo, a classe dominante é a burguesia, e aquela que vende sua força de trabalho e recebe apenas parte do valor que produz é o proletariado. A grande característica do industrialismo é a divisão do trabalho e isso aliena o trabalhador do processo total da produção.
Para Marx, combater a alienação era função social da educação. Para isso seria necessário aprender habilidades que são indispensáveis para a compreensão do mundo físico e social. Ele valorizava a educação desde que não fosse dominada pelas políticas de Estado que difundia