a melancolia de ulisses tres primeiras pguntas

527 palavras 3 páginas
ROTEIRO DE ESTUDO PARA O TEXTO:
“A melancolia de Ulisses: A dialética do Iluminismo e o canto das sereias”
(Olgária Matos)
1-Retome o conceito de Iluminismo no uso tradicional, e o termo Iluminismo usado no texto.
R: O Iluminismo tradicional ou século das luzes (como também era conhecido), originou-se noperíodo entre os anos de 1650 e 1700 foi despertado pelos filósofos Baruch Spinoza (1632-1677), John Locke (1632-1704), Pierre Bayle (1647-1706) e pelo matemático Isaac Newton (1643-1727). Foi um movimento cultural da elite intelectual europeia do século que procurou mobilizar o poder da razão é uma atitude geral de pensamento e ação . Para Immanuel Kant , iluminismo é : “ter coragem para fazer uso da tua própia razão “. Esse é o lema do iluminismo. Já o iluminismo usado no texto encontra suas raízes na sobrevivência , autoconsevaçao e medo(angst). O impulso à autoconservaçao , nasce do medo mítico de perder o próprio eu, medo da morte e da destruição, que se manifesta em toda circunstancia que determina sua diminuição ou opressão , gerando um recolhimento egocêntrico do sujeito sobre si mesmo .
2-De acordo com o texto, a viagem de Ulisses à Ítaca é o caminho da constituição do sujeito racional. Explique.
R: Na viajem de Ulisses a Ítaca , a constituição do sujeito racional se faz pela negação da natureza interior e exterior , Ulisses não pode desafiar o poder das sereias diretamente : é impossível ouvir o canto sem se sucumbir. "O astucioso sobrevive somente ao preço de seu próprio sonho, que paga desencantando-se a si mesmo e desencantando as potências externas. Ele não pode jamais ter tudo. Deve saber esperar, ser paciente, renunciar; não deve provar o lótus ou comer os bois do deus sagrado Hiperion e, navegando através do estreito, deve conta com a perda dos companheiros que Cila arranca da nave. Ele se esquiva e se desvia: a luta é sua sobrevivência. E toda a fama que ele outorga a si mesmo ou que os outros lhe outorgam só faz destacar que a dignidade do

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