A LUTA DA ANTIGA IGREJA CATÓLICA

A LUTA DA ANTIGA IGREJA CATÓLICA IMPERIAL PARA SOBREVIVER, 100-313
CAPÍTULO 8

FÁBULAS OU SÃ DOUTRINA ? Os cristãos do segundo e terceiro século tiveram que fazer o que todo estrategista tenta evitar: lutar em duas frentas. Ao mesmo tempo em que lutava para preservar sua existência diante das tentativas do estado romano de acabar com ela, a igreja lutava também para preservar a pureza da doutrina.
I. HERESIAS LEGALISTAS Grupos de ebionita criam que a lei judaica era a maior expressão de Sua vontade e que continuava válida para o homem. Alguns dos membros mais equilibrados da seita que a lei tinha autoridade apenas para os critãos judeus; outros achavam que também gentios como cristãos judeus estavam sob domínio da lei de Moisés e que não havia salvação fora da circuncisão e da lei de Moisés. Depois da destruição de Jerusalém pelos romanos em 135, perderam sua influência, mas sua existência e suas crenças mostrara que a igreja teve que lutar desde cedo pelo princípio de que somente a fé em Cristo justifica o indivíduo diante de Deus.

II. HERESIAS FILOSÓFICAS O maior perigo para s pureza doutrinária da fé cristã veio da filosofia grega. Mais gentios da que judeus se converteramao cristianismo.
A. Gnosticismo. O gnosticismo, a maior das ameaças filosóficas, chegou ao máximo de sua influência ao redor do ano 150. Suas raízes estão fincadas nos tempos do Novo Testamento. O gnosticismo surgiu do desejo humano natural de criar uma teodiceia, isto é, uma explicação para a origem do mal. Era também um sistema lógico ou racional que ilustrou a tendência humana de procurar repostas às grandes questões da origem do homem. Foram necessárias as habilidade intelectual e a força espiritual do polemista Irineu e o desenvolvimento de uma regra de fé e um cânon da Bíblia pela igreja para superar a ameaça desse movimento ao cristianismo. O dualismo era um dos principais fundamentod do gnosticismo. Os gnósticos defendiam