A influência feminina

Páginas: 9 (2186 palavras) Publicado: 7 de março de 2013
A INFLUÊNCIA FEMININA

Evangelho de Matheus

Do seu autor, este livro nada diz; mas a mais antiga tradição eclesiástica atribui-o ao apóstolo Mateus, um dos Doze, identificado com Levi, cobrador de impostos (9,9-13; 10,3). Pelo conhecimento que mostra das Escrituras e das tradições judaicas, pela força interpelativa da mensagem sobre os chefes religiosos do seu povo, pelo perfil de Jesusapresentado como Mestre, o autor deste Evangelho era, com certeza, um letrado judeu tornado cristão, um mestre na arte de ensinar e de fazer compreender o mistério do Reino do Céu, o tesouro da Boa-Nova anunciada por Jesus, o Messias, Filho de Deus.
Desde sua primeira parte, o Antigo Testamento, e muito mais explicito na sua segunda parte, o Novo Testamento, a mulher sempre foi elevada ao seu valore dignidade, pois em momento algum Deus a fez menor do que o homem. Esta série de artigos que estamos iniciando visa destacar a importância da mulher no contexto dos evangelhos. Ela sempre se faz presente e torna-se tão proeminente quanto qualquer homem, pois jamais foi tratada apenas como figurante ou personagem secundário, mas em muitos e os mais diversos momentos tornou-se personagem centraldos acontecimentos.
Escolhi iniciar por estas mulheres que foram curadas por Jesus, pois como sabemos os milagres de Jesus jamais foram ao acaso ou ocasionais, mas sempre tiveram o propósito de manifestar claramente sua divindade. Deste modo, ao curar estas mulheres, Jesus as coloca como instrumento de proclamação de que Ele era muito mais do que apenas um grande mestre, mas o Senhor e Cristo comtoda autoridade e poder.
- A sogra de Pedro (Mt 8.14,15; Mc 1.30,31; Lc 4.38-39). Esta foi a primeira mulher a ser curada por Jesus. É tão relevante este acontecimento que os três evangelistas sinóticos registraram e assim o preservaram para todos os seus leitores. Os textos evangélicos não indicam que ela tenha expressado pessoalmente sua fé em Cristo, mas a fé de seus familiares incluindoPedro, seu genro, é evidenciada nos três textos. A reação de Jesus, diante do pedido é imediata: toca-lhe (na mão) e repreende a enfermidade e a febre desaparece imediatamente. Uma vez curada a mulher levanta-se e passou a fazer suas atividades caseiras, servindo ao Senhor e seus demais visitantes.
- A mulher com hemorragia (Mt 9.20-22; Mc 5.25-34; Lc 8.43-48). Uma vez mais temos um registro triplo, oque nem sempre acontece, e que demonstra a importância do acontecimento. Se no relato acima a protagonista não declara pessoalmente a sua fé, neste segundo relato a fé da mulher não somente é mencionada, mas destacada pelo próprio Senhor Jesus. Aquela mulher ainda que exprimida pela imensa multidão esforça-se por aproximar-se de Jesus o suficiente para apenas tocar-lhe as vestes, e este simplestoque foi suficiente para curar sua enfermidade imediatamente e chamar a atenção de Jesus. A fé dela é destacada e Jesus declara que além da cura física ela também agora estava curada da doença derradeira do pecado e assim passou a fazer parte daquelas que foram salvas e passaram a gozar da paz que excede todo o entendimento.
- A mulher Cananéia (Mt 15.21-28; Mc 7.24-30) Lucas, chamado deevangelista do feminino, por destacar muito o papel das mulheres no ministério de Jesus, não acompanha Mateus e Marcos neste relato. A explicação é que a dupla está muito preocupada em quebrar definitivamente o ranço nacionalista dos judeus de que a salvação e o Messias viriam apenas e tão somente para eles. O relato desta mãe, que é a maior e mais extraordinária manifestação de feminilidade, é talvez umdos mais dramáticos dos evangelhos. Jesus havia saído das fronteiras da Palestina, fato raríssimo, e aquela mulher estrangeira (contrastando com as anteriores que eram judias) aproximam-se de Jesus para interceder não por ela mesma, mas por sua filha que esta possessa de demônios. Mateus nos dá a entender de que desde quando Jesus chegou à região ela passou a segui-lo e clamar, enquanto que...
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