A igreja e a questão social

Contexto século XVIII assistiu a duas grandes revoluções: a francesa em 1789, com o ideal da igualdade e da liberdade, e a industrial, com a descoberta da máquina a vapor. A Igreja viu-se diante de dois enormes desafios. Já vimos como se colocou diante dos ideais democráticos, apresentamos agora alguns pontos de seu posicionamento diante da questão social.
Dois fenômenos caracterizaram a vida técnico-econômico-social no século XIX e inícios do XX:
1.º Imenso progresso técnico, industrial, comercial;
2.º O homem que vence a natureza superou as distâncias.
Tudo isso repercutiu na vida social: de um lado, a concentração de enormes riquezas nas mãos de poucos e, de outro, os operários quase sempre oprimidos pela miséria e degradados por um trabalho realizado em condições desumanas.
Reações do operariado abandonado pelo Estado ausente
As descobertas científicas deram origem a doutrinas econômicas. No séc. XVIII temos Adam Smith e David Ricardo, que sistematizou o liberalismo econômico. As teorias econômicas levaram às primeiras formulações do socialismo que procurou defender o proletariado das imposições do capitalismo. Surge, em primeiro lugar, o socialismo utópico que sugere a coletivização dos meios de produção, o controle daeconomia pelos poderes públicos e defende igual dignidade de todo trabalhador. No início do século XIX nasce, ligado ao Partido Socialista, o sindicalismo: sociedades de socorro mútuo que, com o tempo, alargaram sua competência.
Karl Marx (1818-1883), o pai do socialismo científico, escolhendo a linha da ação política, publicou em fevereiro de 1848, juntamen-te com Engels, em Londres, o Manifesto do Partido Comunista:
"Proletários de todo omundo, uni-vos". Marx e Engels lêem a história como uma contínua luta de classes. O caminho socialista é superá-la e deve levar à supressão da propriedade privada, à socialização do capital, à abolição da família, das pátrias, das nacionalidades. O movimento socialista deve ser internacional e optar