A identidade Cultural na Pos-Modernidade

UNIVRSIDADE FEDRAL DO RIO DE JANEIRO
A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE
PONTOS RELEVANTES DOS CAPÍTULOS I E II
VANESSA BONFIM DA SILVA OROZIMBO
8/10/2013
Trabalho a ser entregue a disciplina Identidades Culturais ministrada pela professora Leilah Landim referente à análise realizada nos capítulos I e II do texto A Identidade Cultural na pós-modernidade do autor Stuart Hall.

Capítulo I: A identidade em questão
Aborda a questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social – as identidades modernas estão sendo “descentradas”. Tal discussão tem por argumentação que as velhas identidades, que por muito tempo mantiveram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e mudando a concepção do indivíduo - observado antes como sujeito unificado e agora na modernidade, como sujeito fragmentado. Dessa forma, a nomeada “crise de identidade” é vista como parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Uma mudança estrutural diferente está transformando as sociedades modernas no final de século XX. Com isso algumas paisagens culturais, como por exemplo, gênero e sexualidade são fragmentados. Além disso, essas transformações estão mudando as identidades pessoais e abalando a ideia que se tem de sujeitos integrados. A esse processo de “perda de si” estável podemos chamar algumas vezes de Deslocamento ou descentração do sujeito. A partir disto, têm-se um duplo deslocamento – deslocamento dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmo constitui uma crise de identidade.
Ademais, podem-se observar três concepções de identidade, a citar:
Sujeito do Iluminismo: Estava baseado numa concepção de pessoa humana como indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado de capacidade d razão, de consciência e de ação, cujo