A IDADE MÉDIA: A EDUCAÇÃO COMO DISCIPLINA

A IDADE MÉDIA: A EDUCAÇÃO COMO DISCIPLINA
Significado da educação medieval. – Por sucessivos decretos (312, 313, 321, etc.) do imperador Constantino, o cristianismo tornou-se a religião oficial do império Romano. Mas nem por isso se poderia dizer que as massas do povo estivessem cristianizadas em espírito e em conduta. A conversão política da população romana mal atingira as idéias e a conduta. As massas do povo quase não mudaram, a conversão dos bárbaros durante o Vi e VII séculos também foi uma conversão política.
Mas sob o domínio do cristianismo a educação recebeu um caráter totalmente novo. A instrução na doutrina da Igreja e a prática do culto substituíram o elemento intelectual; uma disciplina rígida de conduta substituiu o treino físico e retórico. A educação tornou-se um regime rígido de preparação para um estado futuro. Do ponto de vista desta nova disciplina devia-se suprimir todo o excesso de interesses naturais. Do século VI até ao XIII as preocupações intelectuais foram praticamente eliminadas da educação.
O indivíduo devia preparar-se para um futuro desligado do presente pelo tempo e pelo caráter. Sob o domínio da Igreja e do monaquismo este estado futuro tornou-se a “outra vida”. Predominou assim uma nova concepção de educação em completo antagonismo com a liberal e individualista dos gregos e com a pratica e social dos romanos.
1º. – A educação cristã primitiva
O novo ideal educacional. – O cristianismo, pelo contrário, dava a solução baseado na natureza moral do homem. Esta solução era de aplicação universal, não foi no ideal de imediata felicidade nem no ideal de vida da razão que o cristianismo foi descobrir a solução do problema universal, mas na idéia de caridade crista ou amor, a expressa mais individual da personalidade e ao mesmo tempo a mais completa, aquela que encontra na sua própria essência a razão de ser em relação aos objetos ou personalidade que lhe são externas Assim as preocupações morais e religiosas substituíram as