A geografia agrária social

Breve introdução ao pensamento marxista A sociedade humana se desenvolveu de primitiva, sem classes sociais, para uma sociedade dividida em classes. Os modos de produção acompanham essa evolução. Estes são submetidos à dinâmica social, aparecendo, evoluindo e desaparecendo de acordo com a “dança”, assim como a classe social dominante, que hoje é muito diferente dos barões do café do século XX ou dos proprietários de escravos da Grécia Antiga. O proletariado atual também difere do servo feudal da Idade Média. O mundo é mutação. Tudo está em movimento. Em perpétuo movimento. Este “movimento universal” caracteriza toda a existência (material). Essa eterna movimentação pode ser analisada em diferentes níveis, como o movimento da natureza, o movimento dos conhecimentos humanos (as ciências) e o movimento da sociedade, e, estes, apresentam traços em comum. Coube a Marx e Engels a reunir, organizar e expor destes traços do “movimento”. Essa “lógica do movimento”, por eles proposta, recebe o nome de dialética. Uma das manifestações da “lógica do movimento” é a dialética da História, ou materialismo histórico e dialético. Entende-se por materialismo uma doutrina filosófica que, ao rejeitar um “mundo espiritual”, liga toda a realidade à matéria. O materialismo histórico e dialético é uma abordagem metodológica ao estudo da História, da economia e da sociedade. Trata-se de uma tese de Marx na qual o modo de produção da vida material condiciona a vida social e política, cujo método consiste, basicamente, na análise e compreensão da História, das lutas e das evoluções políticas e econômicas. Essa análise materialista histórica se baseia na produção; e a troca de produtos é a pedra fundamental de toda ordem social. Assim, a repartição desses produtos, tendo atrelada a ela a “classificação” de homens em classes, é determinada de acordo com o que e como é produzido e pelo modo que essa troca de mercadorias ocorre.De acordo Marx (1847),
“As relações sociais são inteiramente