A função do homem Sabio

A Função do Homem Sábio

Minha boca deve discutir a verdade , e os meus lábios detestam o ímpio (Prov. vii, 7).
Acordo com o uso popular, estabelecido , que o filósofo considera que deve ser o nosso guia na nomeação das coisas, eles são chamados de " sábios " que colocar as coisas em seu direito * ordem e controlá-los também. Agora, em todas as coisas que estão a ser controlados e colocar em ordem a um fim, a medida de controle e ordem devem ser tomadas a partir do fim em vista; e no final adequada de tudo é uma coisa boa. Daí, vemos nas artes que a arte A governa e , por assim dizer , os senhores -lo sobre arte B, quando o fim próprio da arte B pertence a A. * Assim, a arte da medicina senhores -o sobre a arte do perfumista , porque a saúde , o objeto da medicina, é o fim de todas as drogas que os compostos de arte do boticário . Estas artes que dominam sobre os outros são chamados de "construção mestre ", ou " artes magistrais '; e os " mestres -construtores " que as praticam arrogar-se o nome de " homens sábios ". Mas porque essas pessoas lidam com os fins em vista de certas coisas particulares , sem atingir a final geral de todas as coisas , eles são chamados de " sábios a esta ou aquela coisa particular ", como se diz, ' Como um arquiteto sábio tenho lançou as bases " (I Cor iii, 10. ); enquanto o nome de ' sábio ' sem qualificação é reservada só para ele que lida com o fim último do universo, que é também o primeiro início da ordem do universo . Assim, de acordo com o filósofo , é apropriado para o homem prudente considerar as maiores causas .

Agora, o último fim de tudo é o que é pretendido pelo autor principal ou motor dos mesmos. O autor principal e motor do universo é a inteligência , como será mostrado adiante (B. II , cap . XXIII, XXIV) . Portanto, o fim último do universo deve ser o bem da inteligência , e isso é verdade. Verdade , então, deve ser o fim último de todo o universo ; e sobre a consideração de que o fim * sabedoria deve ser