A FORMA COMO A ÉTICA SE FAZ PRESENTE NA POLÍTICA

A FORMA COMO A ÉTICA SE FAZ PRESENTE NA POLÍTICA
HOW ETHICS IS PRESENT IN POLITICS Prof. Me. Mara Salvucci.¹
CARNEIRO, Gilson de Assis; GOMES, Geciane; GUIMARÃES, Denisson de Oliveira; SILVA, Alberto Lima da.² RESUMO A ética e a política possuem uma relação de dependência uma da outra. O homem é um animal político, porque é sociável e através de sua obediência ou crítica vive na sociedade de acordo com as regras estabelecidas por ela. O caráter do homem só se manifesta em comunidade, não há como ser ético isolado do mundo. A base de uma sociedade justa é para Sócrates o conhecimento particular de cada um sobre si mesmo, para Platão é a educação do cidadão. Para Aristóteles, a cidade é um bem maior e a sua harmonia é imprescindível. A partir dos filósofos, ocorre o surgimento da ética e da política ocidentais. O que mantém a harmonia de uma cidade é o bem aos outros. O bem é o princípio da ética, contudo, Maquiavel analisa a política em sua prática, não em sua teoria e nem seu ideal. A política apresentada separa-se da ética e da religião, logo é analisada em sua dinâmica. Esta visão é adotada pelos governos monarcas e segue ao longo dos anos como referência de conceito. PALAVRAS-CHAVE
Ética, política, filósofo. ABSTRACT Ethics and politics have a dependent relationship to each other. Man is a political animal, because it's sociable and through his obedience or critique live in society according to the rules laid down by it. The character of man is manifested only in community, there is no ethical being isolated from the world. The basis of a just society for Socrates is the knowledge of each person about thyself, for Plato is the education of the citizen. For Aristotle, the city is a greater entity and it's harmony is essential. From these philosophers, arises the Western concept of ethics and politics. What keeps the harmony of a city is good done to others. Goodness is the principle of ethics, however, Machiavelli examines the real