A educação como reprodutora de classes

A educação como reprodutora da estrutura de classes

Partindo do pressuposto de que a educação é reprodutora das estruturas de classes na visão do marxista francês Louis Althusser, que atribui ao Estado capitalista (o exército, a polícia, administração do governo, a justiça etc) de desempenhar o papel de aparelho ideológico, além da função tradicional de repressão.
De acordo com Apolônio (2011), o autor Saviani teve motivos históricos suficientes para di¬ferenciar as tendências “críticas” em três grandes teorias: a do sistema como violência simbólica; a da escola como “Aparelho Ideológico de Estado e a da Escola dualista.
Ele denomina essas de “teorias crítico-reprodutivistas”, porque invariavelmente concluem que a função própria da educa¬ção consiste na reprodução da sociedade, postulando não ser possível se compreender a educação, senão a partir dos seus condicionantes sociais.
Essa teoria segundo Saviani explicita o mecanismo de funcionamento da escola, desde a existência da escola como instrumento acabado de reprodução das rela¬ções de produção capitalista, passando pela imposição arbi¬trária da cultura dos grupos dominantes, até a denúncia da aparência unitária e unificadora da escola.
Nesse sentido, a escola tem um papel central entre os aparelhos ideológicos (divulgar a ideologia dominante, ou seja, os valores da burguesia), segundo Althussser, pois os indivíduos passam boa parte de suas vidas na escola, e também porque a escola prepara as pessoas e as diferencia para as futuras atribuições no processo de produção, designando-as tanto para os papéis de exploradas, como para os agentes da exploração de profissionais da ideologia.
A escola também está encoberta com o véu da neutralidade, pois é apresentada como uma instituição que não estaria a serviço dos interesses de nenhuma classe, mas tão somente do saber. Por isso, a escola desempenha o seu papel de forma silenciosa e eficiente, considerada assim como o parelho ideológico.
Portanto, a escola é